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讲真的，更木北在直播自杀的时候说的话我都想好了，当时是真的想写死她算了，反正我也不喜欢她，但是，我真特么下不去手啊(捂脸)
所以才有大筒木打下来的事儿。
唉，其实相比较一下来说，我还是觉得我现在写出的版本比我一开始设定的版本要温和很多了。
我在尝试还原真实的忍者世界，不知道大家有没有注意到，在再不斩和白的那个时候，ab设定的忍者世界还是蛮现实的，为了磨练忍者的内心，让其杀死同伴才算毕业的行为，才是有理有据的。
我觉得在忍者世界，这样的事情肯定会经常发生，比如说木叶村子接到了一个保护商人的任务，任务成功可以从中忍变成队长，升职加薪还能把这个月的房租交了，或者能吃顿饱饭;而砂忍村从商人的仇家那里接到了一个杀死商人的任务，任务成功，可以给缠病的妻子买药，也能给嗷嗷待哺的娃娃买一块儿生日蛋糕。
那么问题来了，谁是正义?
好，这个问题太脸谱化了，换一个。
有个奸商买了坑了寻常百姓一大笔钱，然后雇佣木叶忍者，保护自己。那些被坑了钱的人也凑了一大笔钱，雇佣晓去杀死奸商，(原著里那些凶残角色，他们给钱就做，据说)，完事儿之后，阿斯玛保护奸商，飞段他们去杀死奸商，为了杀死奸商杀了阿斯玛，那么这笔债是算在晓的头上，还是算在那些雇佣晓的头上?还是算在奸商的头上?
所以我的出来的结论，正义这种东西是不会再这种生存制度之下的出现的，如果出现了正义这种东西，那一定是扭曲过后打上正义标签的利己主义。
诚如我给团藏的一个很好的结局，他的死可以带来无限的可能性。也将木叶推到了道德的至高点。
木叶可以这样解释——我灭了你的村子是我的不对，我也不想逃脱责任，你来找我算账的时候，我把罪魁祸首给你了，我们已经替你杀了，对不起我也是受害者，我和你们是一样被伤害的人。我们就不要在互相伤害了。你不应该恨我，你应该恨团藏，我们都应该恨团藏。但是他现在死了，所以就烟消云散吧。
以上是‘我’对打进你们村子这种行为，做出来的答卷，如果你理解我就该原谅我，我也被他害惨了，我们通病相邻，如果你们不原谅我，那就你们的不对了。因为真正的坏人已经死了，你再找我茬，就是迁怒，那你就是被仇恨懵逼了双眼，你不理解我，你无理取闹了，你侵犯我的村子，你残暴了。
所以，鸣人是一定要不能知道那些事情的，如果知道了他就是和团藏一伙的了，就无法成为第三方了，也无法站在道德的制高点了。
但是同样，这个解释晓接受，你好我好，大家都好，如果不接受的话，那我就是受害者了，你在这里玩暴躁，那我就成了受害者。
故而，关于团藏说的那句要面子的话，我特别喜欢(哈哈，自我感觉良好了一下~)
这是在我看来的利己主义，如果仔细的去想的话，除了三观不正之外，没啥问题，咋说呢，就是‘道德流氓’，这种现象在当今社会还真的挺普遍的，像是不久前出了一个事儿，有人要跳楼，救援人员施救，围观人喊，跳啊跳啊，结果真跳了，又说，又不是我让你跳的，谁让你站在那里的。还有一个比较贴近的例子，有个小伙儿求爱失败以跳河威胁女孩，女孩儿表示爱跳不跳，管我屁事，结果小伙跳河死了，家属怪罪女孩儿害死了小伙，法院判女孩儿赔七万，这是道德流氓进化→道德绑架。这些行为以利己主义为出发点，小伙死了，父母不说自己的教育问题，去责怪女孩儿，跳楼人死了，围观者不说自己起哄，反而在女孩儿身上找问题，就跟一些动保人士，经常呼喊着的一些过于激烈的事情一样。总结起来就是，站在旁观者的角度，谁都是高洁之士，一旦惹上了自己，那么就从利己出发，这是最真实的人性，也是我所学，我所悟，我所知的人性。
观察他，了解他，接受他，最终理解他，从不同的角度去解读人性，从而平等的看待世界上任何好与不好的事情，去尊重每一条生命，不管带偏见的去观察这个世界，我觉得这是一件很有趣的事情，至于为什么要这么做，我想我最直接的想法，是不想在未来的某一时刻，我成为了自己最讨厌的那种人之一。
哎呀，说多了，回到本文，不足之处太多了，但从我写这个故事的初衷相比，我觉得这是我自身的一次进步，无论是从文笔上，还是从思想上，都是往前迈进了一步(虽然只是一小步，哈哈)，真的很感激每一位看我故事的人，我知道你们说我是后妈，不过在我看来，这是一种褒奖，我对人物的要求很简单，不要求主角最后有什么样毁天灭地的能力，我只要求她们，能够在万般磨难的过程中，仍旧保有自己的本心，我觉得这就是最好的事情了，千帆过尽之后，仍抱初心，生如赤子，死如赤子，这就是生命中最好温柔吧。