独孤凤与宋玉致携手同游，遍览成都名胜，自然少不了这闻名川西的道教第一宫观，不过此时的青羊观却并不在道门中人手中，而是成了当代天莲宗宗主胖贾安隆的秘密巢穴。虽然独孤凤知道青羊宫的传闻多时谬传，但是让这个挂名的道教胜地的宫观让魔门占据，总还是让人十分不爽的。
独孤凤和宋玉致来到青羊观前。宋玉致的被独孤凤牵着手，神情仍然有着几分扭捏，显然是对独孤凤上次那几句话有些介怀。虽然独孤凤在事后向她解释兄妹之恋云云都是骗她的，可是宋玉致仍然有着几分犹疑，对此独孤凤倒是懒得进一步解释，反正等时机到了，宋玉致自然会真相了解的一清二楚。
青羊观游人稀少，香客寥寥，完全没有道门千年名胜的模样。青羊观分前後两进，中间以一个天井相连，房舍十分的朴素，并不如佛寺一般恢弘大气，神圣庄严。只看外表，倒是觉得十分符合道家隐逸风格。让人绝对联想不到此地正是魔门中最具铜臭味的天莲宗的秘密巢穴。
知客道人见独孤凤和宋玉致的衣饰华贵、气度不凡，不敢怠慢，忙上来迎接道：“二位贵客可是来烧香。”
独孤凤身为道家一脉，若是在别的道观，说不得还会为自家名义上的祖师上一柱香，不过在这被魔门盘踞的地方，却没有丝毫的兴趣，因此也懒得理会那知客道人，挥挥手让他下去。
那知客道人本来还想在分说几句，但是在独孤凤那淡然清冷的气势之下，心中升起高山仰止之感，不敢多言，听话的退下。
独孤凤本来是来找天莲宗晦气的，但是转了一圈却发现，别说安隆手下的胖矮二将，这群道士中就连一个懂武功的都找不到。转念一想便明白了，这青羊观好歹是成都名胜，就算是香火不旺，但是平时也会偶尔有游客慕名而来，这其中难保没有高手存在，若是天莲宗在这里放上懂武功的人，未必不会被人看出破绽来。想来在此的道士也多半是安隆弄来惑人耳目的，估计也都是些正牌的道士。
既然没有找到天莲宗的人物，独孤凤也懒得跟这些道士计较。转了一圈后，就和宋玉致走了出去。独孤凤刚一出门，原本在观中洒扫的某个火工道人就扔下笤帚，张头张脑的出门望了两下，见无人监视后，一溜烟的跑出去报信去了。
和宋玉致走出很远的独孤凤察觉到院中的情况，只是微微一笑，转头向宋玉致问道：“玉致常来蜀中，想必对蜀中的一些民俗十分的清楚，不知道有没有什么好玩的节日。”
宋玉致歪着脑袋想了想道：“蜀中除了汉人，亦有十几个民族，民俗当然有很多了。比如苗族的踩山节、踏歌、吃新节、跳花节，彝族火把节等等，这些节日都很热闹，每到节日里，人们从方圆几十里甚至上百里的地方赶来，云集在一片绿茸茸的草坪上举行斗牛、赛马、斗鸡、斗羊、赛歌、选美、摔跤、达体舞比赛等庆祝活动，好不热闹。不过这些都赶不上了。”
独孤凤微笑道：“我听说西南诸族，都能歌善舞，有拉歌对郎的习俗，不知是真是假?”
宋玉致脸色微微一红，低声道：“这些也是有的。”
独孤凤想起前世时来四川旅游时听导游介绍的一些民俗，不禁兴致大增，笑道：“玉致一定看过不少，什么时候带我见识见识。”
宋玉致不禁有些不好意思，她性子好玩，确实如独孤凤所说的一般，偷偷去看过许多次。不过这种事情怎么好在外人面前提起。因此对独孤凤的问题避而不谈。
不过宋玉致到底还是没有坳过独孤凤，最终还是答应带独孤凤去看山民的赛歌会。
虽然常说某些少数民族能歌善舞，但是这些能力并不是天生的，而是环境释然。西南多山，高山深涧之中，交通不便，因此隔着山头，或者山上山下的大声放歌，成为了一种独有的沟通方式。而为了保持对外通婚，以获得新鲜的血液，每到特定日子，举行山歌塞会，就成了未婚男女相亲逐爱的最好地点。
那也是一个以对歌为名类似集体相亲的篝火晚会，相互结识男女只要觉得对眼，，便可互赠腰带，作为订婚礼物，甚至可以当场就地欢好一夕，成就一番好事。
独孤凤和宋玉致换上一身彝族的百褶裙，混在往来不息的夷女群中，身边女孩都打扮得花枝招展，羌族少女的华衣丽服、苗族少女的清秀水灵，处处充满异地风情，原本空旷的草地之上，人流如织，少男少女载歌载舞，娇笑玩乐声此起彼伏。充满着欢乐的气氛。满山熊熊燃烧的火把夺去了天空明月的光辉，似曾相识的情景让独孤凤心中涌起亲切的感觉，让她不禁想起前世与女友参加火把节时的情景。往事不可追，而现在永恒，独孤凤看着宋玉致在火把的映照下因为兴奋而变得通红的脸颊，心中升起一种要抓住流失的时光的欲望。