王豹豪迈地说：“若是谁欺负你，我们一定找他算账，打断他的狗腿，什么事值当这样伤心，你说给我们，一定替你解决!”
尽管三人好言慰劝，尽管盼弟和卜宁在一旁帮腔催促，云英只是默默落泪。
三人只好怏怏不乐的走了。
第17章 疯狂的多元“乱爱”
陈氏建筑队，由绝大多数农民和少数“关系户”亲属拼凑而成。没有党团组织管教，没有规章制度约束，进出自由，人们叫它“松散组织”
陈立君这位松散组织成员，从娘肚里掉出来就是小“**” 在他生前三天，当小学教员的爹被打成**，贬家为民。“**”中，他父亲作为双号阶级敌人被揪斗。在那年月，“黑崽子”还不如一条狗。不能入团，不能当兵，不能考学，不能当任何干部，只能老老实实作“革命”的“对象” 。没人肯和他们通婚，他们有断子绝孙的危险。
大哥，花了三千元在四川买了个比他小十岁的媳妇。二哥花两千元找了个比他大六岁的寡妇。弟兄俩为讨老婆，欠了一屁股债。近二年，土地承包，粮食收多了，可是三四千元的欠债需要多少粮食兑换!
他要盖房、成亲，也要花几千元。所以他不得不在建筑队捞钱作储备，为娶媳妇奋斗。
自云英当了他的部下后，他的心情就格外好起来。干活特别有劲，精神特别充足，说话特别客气，行动特别大方，对人特别宽仁。他尽量在云英眼里变得聪明伟大、作出世界上最完美的丈夫样板。
云英在他眼里，是最理想的妻子。她那窈窕身材，俊秀的容貌，熠熠有神的眼神，甜甜的笑容，清纯的品性，热情的态度，好似一块磁铁吸引着他。每天和她一起干活，是一种充实，一种快慰，一种享受。他强迫自己赶紧向云英表白，生怕她被别人抢走。
这天午饭后，他将云英叫在一个僻静处，哼哼唧唧问云英：“问你个正经事儿，你有对象了没有?”
云英甜甜地笑着，望着他那羞红的脸，感到有些新奇。这个人问这干啥?“没有。我还小不找对象!”
陈立君对姑娘的心理很知晓。世界上的姑娘嘴里总嚷着不找对象，可是她们心里比谁都着紧。
“现在的姑娘，谁也不当尼姑。你要什么条件，说给我听听，好帮你的忙呀。”
“现在不找。以后找个什么样的我也不知道。我这样的“农业粮”，还能找上什么好样的。条件好的谁要土农民;唉，能在城市过一辈子多好哇。”
陈立君看得出、想得到，现在的农村姑娘都愿意嫁个城市吃商品粮的男人。S市吃商品粮的瘸子、瞎子、秃子、哑叭、罗锅儿都有媳妇儿。农村姑娘宁愿找个城市“残次品”，也不愿嫁给农村美男子。铁饭碗比什么都重要。要命的贫穷和饥饿形成了她们的务实精神——以食为天。好模样不能顶饭吃。一天半斤红薯面饿得你抬不起头来，过不了三个月(更别说十年)，有人问你要馒头还是要好模样的男人。谁都会毫不犹豫地要救命馒头，抛却不能充饥的“好模样” 。中国两千多年的封建社会，一斗红高梁就能换一个大姑娘。两个窝窝头就能领来个小媳妇。六七十年代，三五百元就能从四川领个姑娘来。姑娘来前连自己丈夫的年岁都不知道。是丑是俊，是秃是瘸更别说。
情急不要脸，饿极要造反。活命什么时候都比爱情更重要。
云英愿找城市丈夫，立身保命，这是她最理想的要求。但她也知道，“商品粮”和“农业粮”基本不通婚，正像**中贫农不和地主结婚一样。
陈立君满怀希望，他感到自己虽不能完全满足她的婚姻要求，但基本上能实现她长期生活在城市的愿望。S市那么大，常年搞建筑，总离不开他们建筑队。以后他可以在市里租借或盖房安家落户。户口不在，从家取粮。虽然不是正式工作，建筑队挣钱也不少。
陈立君像所有初恋小青年那样，作求爱前的自我介绍，他说：“父亲病故了，母亲每月有八元钱抚恤金。两个哥哥都已成家，爹娘对我的婚事都很着急。姨和姑姑给我说了两仨个，我都相不中。我这辈子不打算再回农村。我虽不是国家正式职工，可是建筑队的工头也不赖。我叔叔说要把建筑技术全教给我，哪月不挣个一百二百的。以后钱攒多了，在市内租几间房子住，或在郊区买宅基地盖一处宅院，比城市正式工还棒。云英，你打算怎样?”