金廉圆脸一沉，昂起头颅，正色凛然道：“芷兰师祖手创五行门之初，便留下祖训曰‘五行相辅，万物始成。天地无穷，五行不废。’若是金门亡在我手，我又有何面目去见师父师祖?我金廉虽然爱财，却不惜命，若是金门有难，我便舍了金银珠宝，身家性命，也要护得金门上下周全。才不枉我这门主之职。”
鲁伯安听罢深呼一口气，心道：“这胖子平日里视财如命，不想竟是如此洒脱重义之人?”想到这里不觉对金廉的敌意消了几分，微微一笑，说道：“金师兄言重了。就算是悠丫头暂摄盟主之位，也不至于将其他四门赶尽杀绝啊!我看这丫头野心虽大，但也确实是为了五行门，私心却是极少的。唉，罢了罢了，不说这个了。咱哥俩儿过得一时是一时吧。这就进城去，找到那个姓云的丫头才是当务之急啊。”
金廉一听这话，眼中精光一闪，颔首附和道：“不错。镜虚铁盒在她身上，若是我们找到铁盒，说不定有破解操控真气之法呢!”
两人说到此处，均是点头一笑，似是达成某种共识。当下领了身后十来个人，纵马扬鞭，直奔荆州。
可这两人身为各霸一方的五行门门主，为何忽地对水心悠俯首称臣起来?诚如鲁伯安所说——饮水思源。五行门同修之时，真气尽是来自水心悠一人。天上不会掉馅饼，有得必有失。诚然，光、鲁、金三人内力一夜之间突飞猛进，犹胜以往，此乃“得之”。然而推本溯源，真气毕竟不是自己体内之物。如此一来，气力源于何方，自然由谁掌控，此乃“失之”。说白了，就是借鸡生蛋。不论生出多少蛋来，这鸡总归是别人的。若是鸡的主人将鸡抱走，借鸡者便顷刻间一无所有。这就如云晨潇的真气一直被老怪物掌握着一样，若是遇到其他高手，自可运用自若，犹如神助，万夫莫敌。然而一遇到真气的主人，真气便像羁旅蹉跎的游子返乡一般，来回撞击，暴躁不已，几欲冲破体内，返回母体。而受气之人是无论如何也控制不了这股力量的，只有靠施气之人运功相助，使用固本培元之法方可将这异动安抚。那老怪就是利用这道理，将云晨潇控制住。云晨潇每次遇到他，都是满身神通用不出来。
水心悠那日看到云晨潇被老怪控制，痛苦不堪的样子，大为着急。她虽嘴上不说，心中却寻思着各式各样的法子，想要帮云晨潇摆脱困境。她本人天资聪颖，蕙质兰心，于武学一道又是兴趣使然，悟性奇高，一点即透。所以想了片刻，也就明白了这“饮水思源”的道理。然而明白道理是一回事儿，解决问题又是另一回事儿。倒是有个杀鸡取卵的办法，那就是自废武功，便可破除禁锢。但水心悠自己乃是习武之人，深知武功突然之间不翼而飞的那种痛苦，那不仅是身体上的不适与失落，更是精神上的摧残和折磨。所以她坚决不愿让云晨潇尝试。因为在她看来，这与饮鸩止渴无异。是以她虽然知道这个原因，但却没有计策来改变现状，也就迟迟没有告诉云晨潇。
其实这也只是水心悠一厢情愿的想法而已。若是云晨潇知道原因，定是乐呵呵，兴冲冲的废掉武功，去做一个平常人。她与水心悠苦练寒暑，持之以恒的习武方式不同，武功是突然得来，她本来就是无可无不可的态度，所谓得之我幸，失之我命。若是身怀绝技，仗剑江湖，行侠仗义快意恩仇固然是好;若是手无缚鸡之力，平日只舞文弄墨，吟诗作对，泛舟五湖之上，相伴青山之中，过着采菊东篱下的生活，则更有另一番情趣。在她看来，武功本是可有可无的东西，甚至，是一种负担。但水心悠绝不是这么认为的。她眼中的武功如柴米油盐一般，必不可缺。若是没有武功，人生就不是完整的。因此由己及人推而广之，她也这么理所当然的认为，云晨潇也不能缺失了这样东西。她并不是强加这样的想法在云晨潇身上，只是她在不知不觉中，早已把云晨潇当作相伴一生的人，就难免责备求全，要求苛刻些，本也是人之常情。云晨潇性子随和，对水心悠百依百顺，万事都不含糊。两人一个是周瑜，一个是黄盖，愿打愿挨，倒也能泰然处之。
然而水心悠始料未及的是，饮水思源的道理虽然没有帮助云晨潇破除禁锢，却给了她一个大好的统一五行门的机会。于是水心悠略施小计，以同修之法将自己真气作为本气传出，培植五行门其余几人内力。如此一来，自己成了真气主人，受气者为求自保，自然听之任之。幸而水心悠天性不坏，只是吩咐众人去寻镜虚铁盒的下落。名义是寻铁盒，其实只是她想找到云晨潇而已。云晨潇临走时说是去找那怪老头，自然也是冲着铁盒去的。只是水心悠想破头皮也想不出来，云晨潇抛下她单独行动，竟是为了救她的父亲云政亭。