凤九卿说，人无有不善。
楚宁认为，人性本恶，以葬剑谷师祖叶轻眉为论据，将凤九卿说得瞠目结舌，无言以对。
眼看这个正气凛然，真正心怀仁义，坚持人心向善的女子被自己打击得不轻，楚宁又觉得有些不忍。
“卿姑娘，我这番话并没有否定贵派叶师祖的意思，也许人心是向善，但这与我楚宁无关，我不相信恩惠，我只相信利益。”楚宁有点想安慰凤九卿，可说到此处，却想起了白夙，想到她与白夙在雪夜的那次长谈，不自觉的停顿了片刻，随后才继续道：“人，都是善于遗忘的，特别是受人恩惠得人好处占人便宜的事情，一但过了那个特定的时间点，他就会将你忘记你。可很多施恩者却会将这些事铭记很久，因为，从他‘给出’的时候开始，他就会认为是受惠者亏欠自己。一旦受惠者有任何损害到施恩者时，施恩者就会觉得自己被伤害，被背叛，可事实上，他只是被人遗忘。”
担心凤九卿可能短时间内无法理解这个说法，楚宁接着举例道：“就比如皇帝，太/祖皇帝当年入主长安登基称帝，他便认为自己是那个施恩者，他觉得是自己结束了战乱，是自己拯救了全天下，天下百姓都受到了他的恩惠，所以，他觉得自己和自己的子孙后代，理应享受这世间最高的权利和最美好的一切。一但有人妄图染指这份权利，那就是背叛，就是谋反!”
“权利与金钱，犹过鸠毒，沾染即无解。”楚宁叹息道：“不得者，朝思暮想，得者欲罢不能。”
“我明白你的意思了，你不想帮助天下更多的百姓脱离苦海，是因为你觉得，即使你救了他们，他们最终也会忘记你，站在你的对立面，是吧?”凤九卿听到此，反问道：“那你所说的这个利益，就会被人一直记着吗?”
“会!因为我会让他们一直记着!”楚宁道：“就比如卫民军的这些人，我为什么要给他们发薪饷?而不是发粮食?就是为了让他们每次领薪饷的时候都记得我，每次用出这份薪饷的时候，也都想起我。”
“这就是你所说的利益?难道就这样，就能让他们一直忠于你?”
“是的，只要我能一直给他们带来利益，只要他们的利益紧紧与我捆绑在一起，他们就不会轻易站到我的对立面对，他们在做出选择的时候，心里会反复不断的衡量自己的得失。”
“可宁姑娘，你可知，那些被你视作利益捆绑的人，今天与我说了什么吗?”听见楚宁将人与人之间的信任、恩义和忠诚都算进了利益，凤九卿心底漫出一种无法言说的悲伤：“他们认定了你，只听你的话，愿意与你共赴一切危难。”
“可是又能如何呢?于我而言，这大概只能说明，现在诱惑他们的价码还不够高罢了，等到某一天，当另外一个人，能够带给他们更多利益时，他们就会忘记今天说过的话。”楚宁道：“剑锋之冷，可斩顽石，唇舌之软，可毁誓言。卿姑娘若是不信，可以去问问白当家是何般看法，亦可再等一些时间，看看在面对更多诱惑时，这些愿与我共赴一切危难的人，是否还坚定的站在我身边。”
在楚宁看来，白夙虽然是个生而不凡、志在匡扶天下的愤青，平时里冷冷清清话不多，可做起事情来的手段却比凤九卿要成熟多了。
凤九卿还有点梦想似的天真，可白夙却已经开始翻云覆雨——楚宁能够走到今天这一步，绝对少不了白夙在幕后的谋划和推动。
虽然说，凤九卿还有些天真，但不得不承认，从某方面来说，她的这些天真才是一种真正的仁，真正的义，真正的善——如今的楚宁已经失去了这种天真，可正因为失去，她才格外欣赏凤九卿，也格外的敬重凤九卿。
世界需要凤九卿这样的人存在，如若不然，万古如永夜。
一罐酒没喝完天已微明，送走凤九卿后，楚宁独坐许久，最终抱起酒坛大口大口喝着，喝完后将酒罐毁尸灭迹，跑到白夙的营区借地洗漱，最终还是如愿以偿的再次爬上白夙的马车。
作者有话要说： 马扎在我国古代很以前就有了。类似于现代的桌矮椅凳在隋唐并存，算是发展时期，折叠桌椅于我华夏大概兴于宋朝，但在西方罗马共和时期就已经开始被广泛使用了。
第067章
白夙的马车设计得非常合里, 里面空间极大, 不但白天可以用来赶路, 夜晚收拾一下, 辅上被褥，比楚宁的折叠小木床舒服太多。