但楚宁的想法却与李睿颇为不同，她知道世界上没有绝对的公平，因此，在追求相对公平的同时，她更提倡竞争。
当然，追求公平并没有错，因此，楚宁也不能完全否认李睿的想法，她更不会把自己的意志强加到李睿头上，但她也会适当的表述自己的想法。
“在讨论文教、风俗和女子权益之前，我还有一个问题。”楚宁看向李睿和白夙，问道：“我们常说，老弱病残——那么，请问在你们看来，女子该归于其中哪类?”
“女子力小体弱，自当归于弱者。”李睿脱口便道。
“既然女子为弱者，男子便为强者。”楚宁又问道：“请问郡主阁下，您是否认可，强者便该保护弱者?男子便该保护女子?”
“认可。”李睿虽不解楚宁为何这么问，但她依然点头应答，毕竟，就她所见所闻，所接受的教育理论便是如此，虽然实际上，更常见的是强者欺凌弱者。
“那么，白当家呢?”楚宁转头，看向白夙问道：“认可郡主的说法吗?”
“我认同强者保护弱者之理。”白夙却与李睿截然相反，断然否认道：“但不认同，郡主将女子归于弱者之言。”
李睿闻言，不禁讶然：“为何?”
“女子力小体弱，此为事实。”白夙微微垂眸，缓声说道：“然则，男子能耕田种地，女子亦可;男子能读书识文，女子亦可;男子能习武狩猎，女子亦可;男子能行商谋财，女子亦可……缘何要将女子视作弱者?归由男子保护?”
在白夙看来，男子能够做到的事情，自己也能做到，甚至能做到更好，因此，她从来都没将自己视作弱者，也不认为自己需要别人的保护。
但李睿显然被白夙的这般话语惊住，搜肠刮肚的找理由来反驳白夙此言：“但男子可以出将入相，可以血战沙场，封狼居胥……”
“难道女子便不可以吗?”楚宁举例反问：“古有女子妇好，贵为君王武丁之妻，却多次受命征战沙场，为商朝开疆拓土;前朝末年，亦有迟昭平和吕母这等帼国英雄，高举义旗，抗新莽暴/政;便是本朝，亦有白衣云侯随太/祖开国，也有你我这等女将，纵马边疆……”
“可我们毕竟只是少数。”李睿神色不甘，辩解道：“难道，你认为天下女子，都可以如同男子一般，挎剑持戈，列阵敌前，无所畏惧?”
白夙反问：“为何不可?”
“战场本来只是男人的事，胜则论功行赏、加官进爵，败则战死沙场……”李睿问道：“倘若带着一支女兵上战场，那你有没想过，这支女兵战败后的下场?她们将会遭受到什么样的侮辱?”
“郡主阁下，你不觉得，你这样的想法太悲观吗?”楚宁摇头叹道：“为何你就认定，女兵上战场一定会战败?”
“郡主阁下，倘若你将女子视作弱者，觉得理应受人保护，那便别抱怨现实不够公平。”楚宁说着顿了顿，随即神色一整，正色道：“男女地位的尊卑，社会资源的分配，这其中的‘公平’二字，从来都与改天换日无关，相反，我认为当今帝君的心胸已极其广阔，毕竟，自他登极以来，先有燕夫人，后有你我相继拜将……他给了我们机会，从某些方面来说，也给了天下女子机会。”
“可自古以来，帝王权掌天下，律令由他们制定，资源利益皆由他们来分配，只要他们能够布下旨意，明确律法，让世人公平相待，让男女公平相待，这天下百姓，又有谁敢不从?”
从社会风俗到继承权益，楚宁一路听来，不得不承认，李睿与白夙的想法已经超越了世间大多数人，她们不但知道法律的重要性，也知道运用法律来加强和保障自己的权益。
但，她们毕竟还是高看了君权，也低看了男女之间的真正差距。
虽然从某种意义上来说，君权的确代表了社会资源的分配权，但实际上，在天/朝这块土地上，在辫子朝以前，君权也不是绝对的权利，并不是说，君王立下法令，宣布众生平等，便真正就平等，毕竟，君权本身就是一种不平等。
从另一方面来说，男女之间的差距，也并不是力量大小、身体强弱、智商高低的差距，而是差在自我认知上面。