而令她更加没有想到的是，这两位未来的福晋好巧不巧，竟然都姓一个姓——和卓！
作者有话要说：备注：1、有童鞋可能还不知道，最近工作太忙，已改入隔日党，日更暂时不能实现了，请体谅；2、因为时间紧迫，为保证进度，新写章节没有反复推敲，如有BUG请大家提出，我尽量改；3、重感冒，头晕易吐嗓子疼，求深qíng腐摸！！！T_T4、古代的晚膳不是咱们现在的晚饭，差不多是中午12-14点，算是午饭吧，晚上吃的那顿叫晚点；5、和卓并非只有含香一族，不要紧张为毛两个皇子能娶同一家的女儿，就像嘉庆皇帝能有姓钮钴禄的两位后妃一样，当然你要非娶姐妹花也行，比方说康熙爷，咳咳，咳咳咳……6、晚安，吻别！！！
第十八章 选择
严格意义上来说，维族人是没有家族姓氏的。咱们通常认为姓氏所处的那个位置上，放的其实是他父亲的名字。比方说，一个人叫做伊利亚·艾尔肯，那么他的名字就是伊利亚，他的父亲就叫做艾尔肯，他的儿子如果起名叫做阿米尔，全称就该是阿米尔·伊利亚。并且，这种依次相传的习惯，仅仅是在维族男xing当中保持。也就是说，含香事实上并没有姓氏，只有名字。
尽管宗人府的档案上记录着和卓氏，嫔、妃、贵妃的金册上也明明白白写着和卓，就连将来逢十年修改一次的皇室玉牒，也会清清楚楚的书上和卓二字。但含香的姓氏并非和卓，和卓，仅仅是她的身份。
和卓，又或者霍卓，乃是汉语音译的伊斯兰语，意思指的是“圣裔”。含香来自和卓家族，但并非所有名义上的和卓氏都跟她有血缘关系。要说近点儿的，乾隆二十二年叛乱的大小和卓勉qiáng算一个，因为他们的曾祖父是同父异母的亲兄弟。而十二阿哥的准福晋、吐鲁番郡王家族的嫡孙女，跟容妃娘娘家便是八竿子打不着的了。当然，要非得扯上点关系，那就只能说，他们都是穆罕默德的子孙。
跟阿里和卓这等皇室新贵比起来，额敏和卓可算得上是爱新觉罗家的世仆，早在康熙五十九年，他便率众脱离了准噶尔部，投归了大清朝。可以这么说，乾隆爷能啃下准噶尔这块硬骨头，彻底拔除了大清朝的世仇夙敌，这位吐鲁番的jīng神领袖算得上是居功至伟。也因此，在乾隆二十三年，额敏和卓便因功被晋封为郡王，这是回部其他诸领袖从未有过的殊荣。连乾隆爷现如今的丈人、容贵妃娘娘的亲爹阿里和卓本人，也不过才是排在贝子之后的镇国公而已。
乾隆三十二年，额敏和卓再次奉召到北京朝觐。由于算家乡人，万岁爷携容妃娘娘设宴款待回疆一行人等。席间，乾隆爷跟勇将忠臣相谈甚欢，两巴掌拍下去，便拍板了这门亲事。要说起来，郡王的嫡孙女，父亲又是未来王爵的首位继承人，即便按照大清朝降等承袭的制度，至少也是位多罗格格，配十二阿哥，自然不能算rǔ没。
至于十一阿哥永瑆那里，倒真的是要跟含香沾亲带故了，因为乾隆爷为他指定的侧福晋，正是阿里和卓大哥的嫡孙女，算来倒要唤含香一声姑母。含香虽不是永瑆的生母、亦不是嫡母，但在现如今的后宫里论资排辈，除去年老的愉妃，就是她分位最大了。乾隆爷也有意处处彰显她紫禁城女主人的身份，各种典礼、宴会，只要不逾矩的，陪同的总会是容妃。十一阿哥非公开场合对她执母子之礼，自然也使得。况且永瑆一向是个jīng乖之人，不若十二直，也不比老五呆，往往是乾隆爷的眼睛瞄向哪里，他的风便能chuī向哪里。对能够跟容贵妃娘娘、乃至十公主十六阿哥亲上加亲，他心里自然是十二分愿意的。
只是，天家的一举一动，永远都牵动着天下人的心的。乾隆爷不管是即兴的还是蓄谋已久的指婚，都让北京城里里外外这些朝廷亲贵们心思活泛了起来。你解释说容妃娘娘跟吐鲁番和卓家的关系，就好比一个水牛一个天牛，虽然名字里都带着“牛”，差的却不止一个跟斗云的距离。可他们听不进去，他们只听到自己想听的，只看到自己愿意看的，于是，他们就只听到跟看到两个字——和卓！
北京城的暗流便涌动了起来，跟老佛爷yīn晴不定的脸色似的，一天重似一天。连带着，一贯稳重矜持的苏黛香，都有些蠢蠢yù动了。
“娘娘，您说，这万岁爷的意思，是不是，是不是……十六阿哥？”