国师之道GL_作者:请叫我低调君(30)

皇帝拓跋焘好整以暇，漫不经心地举盏品茗。似是不经意地扫了拓跋迪一眼，那一眼让拓跋迪心中森寒，稳稳地坐在了原处。
崔浩眼神望向楚离，眉头紧皱。半晌，她惋惜的摇摇头，似乎已经看到了楚离的结局。
耳边是铺天盖地的责难，嗡嗡嗡，嗡嗡嗡，吵得楚离渐渐压不住怒气。她并非怕，而是烦。
她慢慢地站了起来。
在所有善意或者恶意或者奚落或者看笑话的眼睛注视下，缓缓站了起来。
仿佛旋起了一阵风，湮灭了所有的话语。她抬起头，神色自如。注视着黑压压看不见尽头的百姓，扫过高坐上端的皇族和百官，再掠过左右各人，场中竟随着她的站立和静默而渐渐安静下来。
她就那样气定神闲地站着，迎风而立，羸弱的身姿在峰顶显得那么渺小，却又不可撼动。
上谷公主眼睛一亮，连拓跋焘都停下了手上茶盏。
崔浩眯了眯眼睛，喃喃道，“虽千万人，吾往矣。好。”
耳边顿时清静下来。楚离气沉丹田，朗声道，“英雄不问出处。你们佛说众生平等，诸法空相，可我听诸位高僧诘问半天，却问的尽是虚相。民女不才，敢问各位，何为众生平等，何谓诸法空相？又何以诸位出家之人，尽沦入世俗之见？”
她运气于内，清朗的声音遍传整个山头，顿时震慑住了众人。可楚离自己也不知道为什么自己声音会这么大，她只知道，她想要用时，便能自如取用。
半天，竟没人回答她。
“见xing成佛，人心自运。诸位岂不知，人人皆有佛xing，天地万物皆可为师，便有这悟xing，有此大愿，何须以某一人为师？”楚离卖了个破绽，很快有人答她，“众生平等，是谓人人皆可入我佛门。但入我门者，当潜心修持，以上师为指引。又诸法空相，人世间本是苦海无边，一切都是虚相，无上师引导，何能辨识虚妄得见真我如来？”
楚离笑了。
“既然人人皆可入佛门，那么，诸位大师何以责难我女子之身悟不得般若智慧？诸法空相，佛门中讲，凡从虚幻的世间所得皆为惑智，唯有摒弃万物，静修于己，才能至真如彼岸，那么何以说我年纪小，少不更事便不能求到真谛？”
“佛说苦集灭道，苦谛为先，一切现实的苦难和它产生的根源都是虚幻的，当戒定慧克服贪嗔痴，dòng察虚幻，跳出苦海，涅槃得道。既然一切都是虚幻，诸位责难民女的，究竟是什么呢？”

☆、第15章 【钗头凤】15

她字字铿锵，局势开始逆转。
“民女再问，缘起xing空，何谓空？”
终于有人回答，“空即是虚，就是无。”
楚离低眸勾唇。她敛了神色，望着那僧人问，“敢问大师是本无派，还是般若空宗？亦或是别的派别？”
那人答，“贫僧心无宗。心如太虚，不滞于物。无心于万物，万物未尝无。”
“那万物，到底是有还是无呢？”楚离眸中笑意愈发明显。她曾经和到家中做客的一个僧人讨论过这个话题，那时就陷于悖论。一方面认为万物自存，另一方面又认为物因人心为有。可是万物到底是因为它本身的存在决定了有无，还是因为人心决定了有无呢？就是在这个问题上，楚离记得后来家里又来了好几个僧人，争得面红耳赤。最后谁也没说服谁……
可是后来，楚离渐渐搞明白了一件事。也因此恍然大悟，明白了那些僧人讨论的根本所在，和问题的出发点。现在她在把问题往根源上引，很快，她就能bī得这些人说不出话来。
“万物自有，也自无。”
“照你这样说，大师你自己就是也存在也不存在咯？”
“这……”老僧捋胡须，犹疑道，“无在万化之前，空为众形之始。一切诸法，本xing空寂。”
“啧，这是本无宗啊，”楚离道，“大师原来是本无宗？本无宗一向嘲笑心无宗违背了诸法空相的本旨，大师莫不是故意来给心无宗抹黑的吧？”
老僧一滞，顿时脸色尴尬起来。他可是心无宗派的上师。
楚离是发现了，这些衣着华丽的“高僧”肚子里的墨水可不多。她并不知道，真正的高僧日夜为求真谛奔走于世，为了能让佛法在传播的过程中知其本意而四处寻求真师。
这个时候尚且是佛教刚传入不久，中原对佛法的理解大多止于皮毛，且大多都是以道解佛，用道家和玄学的理论来阐释佛家思想，真正理解其本意的人可谓凤毛麟角。
楚离扫视一圈，挨个问了个遍，很快发现一个问题，这些人固然对佛经有一定了解，但他们所学有限，多半囿于一面，个人理解中的死角太多。