最后，最重要的一点，原身的性格，从根本上否定了这一可能。而男主呢，其实也恰好需要一些转变，去变得更好~ 不经意间发现一条新思路, 帝辛若有所思，便连着对李玮的执念，也隐隐有了眉目。
既不甘, 又不想刻意寻仇。
李玮的执念，虽说有些矛盾和模糊，但若是可以修炼, 那想来, 也不会太难完成。
他只需替原身，做个真正逍遥自在的人便是。
任那帝王再是富有宇内, 却也不过只是一个凡人，辖制不了仙家。
“他”若超脱世俗，变得连仁宗也高攀不上, 也不敢轻侮。那这“地位身份”变化的本身, 就是对仁宗、对所谓“皇权”的一种“羞辱”。
帝辛有了决断，旋即盘腿，立马便入了修行。
彼时, 他还不知道，外面的“俗世”, 已经因“他”, 彻底闹开了——
原本，李母抓奸，因着事发突然，本身就闹得挺大。谁想，那福康公主还恣意妄为, 压根就“不避讳”，连夜带着奸/夫，就明晃晃地逃回了宫中。
等事情一直发酵, 基本是在原身第二天入宫“请罪”的时候，整个汴京，便都知道了李家的这桩丑事。
而所谓的“闹剧”，则事起于仁宗的那道诏令。
公主不守妇道，本来就是有过在先。按群臣官僚的观点来看，公主半夜擅闯宫门，违反祖宗法制（注1），则更是错上加错，官家理应严惩。
怎么到头来，官家却要把无辜受罪的驸马贬到卫州？
这未免有些太过荒唐。
显而易见的，那些崇尚“君子之道”的大臣们，被宋仁宗气得差点就背过了气。
他们觉得，宋仁宗是在徇私枉法。他枉顾了圣人教训。
于是，他们纷纷上书，既痛斥着公主“不守妇道、恣意妄为”，也痛骂着宦官梁怀吉“罪恶山积，当伏重诛”。
他们要求陛下严惩公主和梁怀吉，给天下人一个交代。
是的，天下人。
皇家之事，无有小事。
不同于无权无势、只能委屈“认罪”的原身，朝廷上这些关于口诛笔伐的大臣，态度可要比原身强硬得多。
或许，宋仁宗私心里会觉得，他们多管闲事，压根就不懂得福康这些年，委屈自己跟一个身份低贱、见识鄙薄的人，生活在一起的“苦”。
但他之所以能被称为“仁宗”，也不是没有道理的。
他是一个仰畏天、仰畏人，“虚心纳谏”、“宽仁恭俭”的好皇帝。
面对大臣们雪花一样呈上来的奏折，他理所当然地屈服了。
当帝辛好不容易从房间出来，他首先听到的，便是仁宗颁下的、所谓的“惩罚”诏令——
把福康公主的“兖（yǎn）国公主”封号，降成“沂国公主”，他不过是让福康公主在宫里“闭门思过”，却把他认为的、公主的两个“污点”，都贬出了汴京。
维持对原身的“审判”……
把“玷污”了公主的“刁奴”，配到洒扫班，守洛阳皇陵……
宋仁宗这诏令颁的，就跟闹着玩儿似的。
他倒是把福康公主的污点给抹干净了，把能叫福康公主抬不起头的夫君和奸/夫，都贬得远远的。
可这惩罚他女儿身上，怎么他忽然就开始轻拿轻放了呢？
帝辛觉得好笑。
说不准，宋仁宗就连降了福康的封号，也觉得是委屈了福康。
但，若当真如此，他当初又为什么非要为了朝堂权衡，选择让女儿“牺牲”？
这岂不是太过虚伪？
事实上，不管是摆着理所应当地姿态，伤害着李玮的福康公主，还是一面牺牲女儿，一面为女儿鸣“不平”的宋仁宗，帝辛都觉得有些恶心。
他不大愿意和他们虚与委蛇。
但他没办法。
他的修为才刚随着心境的提升而突破，他还需要一些时间去稳固境界。所以，至少是现在，他还无法做到真的“随心所欲”。