梅度一直在佳贝chuáng侧守着她，见她一直不醒，睡得十分沉。他见夜色越来越深，寻了温毛巾给她细细擦了脸和手脚，见她却依然不醒，于是也躺在她身侧睡了。等他早上起来，四处已不见佳贝了。
原来她早早爬起来点烛执笔，写了厚厚一叠东西，梅度下chuáng穿好衣衫拿起来看时，见第一页是几个大字标题：织女访谈录。剩下十几页全是密密麻麻蝇头小楷，匆匆写就，多处笔走龙蛇。
内容如下：
我很早就熟悉牛郎织女的故事，尤其感慨扼腕于它的结局。说是织女与牛郎本已配为夫妻，天界却派人将她qiáng摄回去。牛郎悲苦不依，便披了老牛的皮追赶，居然也能腾云驾雾一般直上九霄。看看就要追上，王母却拔下玉簪往身后一划，银河便悬隔在牛郎眼前。当然最后毕竟出现了一丝亮色，大致是每年农历的七月七日，他们尚能在鹊桥上相会。
因此民间传说，织女之回瑶池，牛郎之返人间，必是痛彻肺腑的恨事。也许正因为织女终日以泪洗面，百分之百的不快活，天帝才特许她每年见牛郎一次。因此他们普遍的结论是，天帝是不通人qíng的，却毕竟疼爱儿女；人神之间的爱qíng是美妙的，却又注定了悲剧的命运。
到我那个时代而言，七夕已变做中国式的qíng人节，我好似在哪个网站上看过，确有人在某年2月提议将其定了下来，给“中国式qíng人节”一个官方名份。
童年时祖母曾煞有介事地和我说，这天如能躲在葡萄架下偷听，还能听见小夫妻的窃窃私语；如果向蓝天遥望，或能看见彩虹似的鹊桥；至少，这天农家惯见的麻雀、喜鹊等等，因为要飞去搭桥，所以就从眼前消失。我从不同角度验证，竟然证实了最后一条。特别是某年七夕，我特地寻了喜鹊儿一天， 更是深信不不疑。
我便相信这一个神话爱qíng故事，并非虚妄。梅度也说：“当然是真的。”他从不曾骗我，我只希望，我们的爱qíng虽不能似牛郎与织女一般千万年延续，但终其一生，我愿与携老终老。
却有人对我道：“牛郎织女，并非为了爱qíng。”
我不信，于是要求亲眼所见，他果真带我直上九宵，织女果然在瑶池，牛郎也本是一方星君。我看见织女的绝世容光，果然不是凡间所有，更感叹她的衣衫，流光溢彩，浑然天成，真真是“天衣无fèng”。
我本期待织女如泣如歌的倾诉，孰知她不仅没有满怀愁绪，反而无限的感恩天帝。牛郎似是由她克隆的一个版本，在百年之后归位到原处，同样欢天喜地。
我实在奇怪，问他们：“你们是不是被天帝洗脑，早忘了人间的舞台？”
她却说：“是到人间时被洗脑了，所以和人一样执着于qíng事。”
我问：“你们是否知道，世间人都有哪些说法？”
她说：“我们本是为他们而来，他们却误解了我们。”
我如坠云里雾中，只得死缠硬磨了织女，要听背后真实的故事。织女没法，就与我徐徐道来：
“我本九天瑶女，他则是一方星君。某日我们从不同的角度观照红尘，才发觉世人随着物质世界的演進，渐渐就失去夫妻之间的伦常。除开利益与ròu体的yù望，根本就不珍惜生命在世间那至为宝贵的恩qíng。可是天庭早就给人规定了严格的标准，倘若人一再的败坏下去，那人就没有了继续存在的理由。然而当时，诸神震怒之至，都说应该降下灭顶之灾。你应该听说过的，上古时期的大洪水，遍及全世界的大洪水，即是那时人类道德无存了的报应。
我和牛郎心有不忍，就想给人一次机会。我们经过周密的安排，牛郎便先到下界转生去了。众神俱为我们的悲悯之心感动，纷纷表示要全力以助。其中太上老君让出他座下的青牛，说是叫它跟了牛郎去作护法，待到圆满时自然超升。
且说牛郎来在世间，选的却是一户穷困异常的人家。等到父母死了，哥嫂只分给他一头老牛。他虽受够了贫困与nüè待之苦，然其天xing善良、真诚，且柔韧，所以不怨不恨，不记不报，只与老牛相依为命。
其实他有此一段历程，以及后来的全部故事，都有着深刻的用意。
其一是牛郎的所为，是想向世人表证，什么是孝，什么是悌，什么是处家立身的最重要、最纯正的法则。
其二是织女的所为，是想向世人表证，神所看重人间的，不是金钱、权利与高楼大厦，而是人品；人品纯粹而朴真，直接可以感动天庭。