后来睡莲才知道，打丧鼓也是小镇的娱乐活动之一，好的鼓者和歌者也备受chuī捧，出场费也不低，有固定的“粉丝”，比较热闹一点的丧事，最后黎明时还会有舞者领舞，孝子贤孙和围观听丧的人一齐摆手踏歌舞动，这便是哀极及乐了……
与此同时，燕京颜府。
已经是下半夜了，松鹤堂依旧灯火通明，颜老太太坐在炕上闭眼默念经文，不见悲喜。
屋子里还站着几个貌似镇定，其实眼神里满是恐惧的丫鬟婆子。
五夫人杨氏的眼睛哭成了一对桃子，此刻正有气无力的趴在炕沿上抽泣着，杨嬷嬷端着一杯参茶，劝道：“夫人，您晚饭都没吃，熬到现在，好歹喝杯参茶提提神。”
杨氏一把将参茶推开，哽咽道：“老爷都还没回来，我那里有心茶水？呜呜，若老爷出事，我也不活了！”
杨嬷嬷赶紧安慰道：“夫人别瞎想了，老爷吉人自有天相，没事的，唉，您要好好保全自己的身子，慧莲和宁嗣还指望着你呢。”
一提到龙凤胎孩子，杨氏立刻有了jīng神，她将参茶一饮而尽，怯怯的看了看一直沉默不语的婆婆，嘴唇翕动了几下，终究没有敢打扰老太太念经。
就在今天下午，翰林院的颜五爷突然被肃王的亲兵卫抓走了，而且不知去向！
作为《承平大典》的修撰官，颜五爷也算是当世明儒了，加上父亲颜老爷子的荫蔽，颜五爷在文官清流中名声极好，当亲兵卫闯进翰林院抓人时，有几个学生和同僚上前阻拦，大声质问堂堂朝廷命官，何以被“莫须有”的罪名抓走。
的确，翰林院本来就是潜水衙门，颜五爷因老爷子的教诲，潜心修，从来不参加各种政治派系，又不像岳飞那样手握兵权，可以罗织个谋反的罪名。
颜五爷两袖清风、一声正气，颜老太太和杨氏管家有道，也没有恶奴家丁寻衅滋事给家主惹麻烦，颜五爷就像一朵纯洁的白莲花、一只没有fèng隙的jī蛋，苍蝇蚊子都叮不进去，严格遵守颜老爷子守成的遗嘱。
肃王背后的杨阁老一时也想不出办法罗织个合适的罪名栽给颜五爷，总不能说“老子抓人需要理由吗”这句话吧。
所以，亲兵卫们刚开始是说来请颜五爷去王府讲经，颜五爷却说如今圣驾在西北未归，忧国忧民，无心讲经。
暗地里是讽刺圣上有难，监国的皇长子肃王不仅不派人救驾，反而紧闭城门——司马昭之心，路人皆知！
亲兵卫大怒，敬酒不吃吃罚酒，横竖杨阁老已经发话，无论无何都要这个人带回去，于是gān脆动了手，颜五爷没有挣扎，任由亲兵卫拖死狗般拖出了翰林院。
据燕京街头巷尾的谣传，说颜五爷被拖走时，反反复复吟着宋朝女诗人李清照的一首诗：
“生当作人杰，死亦为鬼雄！至今思项羽，不肯过江东！”
此诗看似简单，其实里面的深意连妇孺都知道：古时北宋被大金所灭，宋徽宗和宋钦宗两个皇帝被金人俘虏，最后被折磨侮rǔ，一个被□三十多年死亡，另一个gān脆被金人的马蹄活活践踏而死！
宋徽宗的儿子康王赵构逃到金陵建立南宋，称宋高宗，宋高宗和其继任者丝毫没有进取心，偏安江南一隅，最后覆灭在成吉思汗后代的铁蹄之下，整个中原之地都外族所占，是为元朝。
颜五爷被抓走时大呼“至今思项羽，不肯过江东”，就是直戳肃王的脊梁骨，骂他是乱世之贼，将来亡国灭种，就是他的罪过！
如今皇上在西北被鞑靼和叛军围困，肃王却不提救驾之事，满朝文武被拘在燕京城动弹不得，和以前的南宋皇帝们有什么区别？！
如果任由肃王横行无忌下去，将来大燕国可能要重蹈宋朝覆辙，泱泱大国，又要被蒙古人占领！
而且说老实话，大燕国的子民可能不在乎谁做皇帝，但是他们肯定不会愿意再回到八十多年前被异族蒙古人统治的日子！
于是乎，颜五爷反复高喊“生当作人杰，死亦为鬼雄！至今思项羽！不肯过江东！”的qíng景在一下午就传遍了燕京城，从文武百官，到市井小贩，都在议论这件事。
颜五爷的行为如同英雄般被加入了很多感□彩。
有人绘声绘色的，如说般将颜五爷被拖走的经过，说肃王的亲兵卫将颜五爷打的满嘴是血，颜五爷不仅不屈服，反而愤然将满嘴血“唾其面”，谴责肃王“不肯过江东”。