“妖、魔、鬼、怪，乃四种互不相同的形态。妖是一种生命体，与人争斗数万年，曾把人ròu作为主要食物来源，后来人类逐渐有了智慧，妖便失去了食物链上的优势，开始幻化成人形，混淆人类的视听，进而达到猎捕的目的。
再后来，人类的力量苏醒，不堪忍受妖族猎杀的人类奋起反击，满腔仇恨化作手中的屠刀，誓要把妖族诛杀殆尽。由此，人类和妖族开启了互相残杀的新模式，这也是为什么众多传说中人总是用狡诈邪恶来形容妖。
怪，是指修炼的不到位的妖。比如陆犹川抓到的那个白猿，尽管它已经有了妖力，口吐人言且作恶多端，但它shòuxing未脱，智力上还保持它原有水平，所以依然不能称之为妖，只能是jīng怪。
鬼，是人或者妖死后从ròu体脱离而出的魂。跟大多数故事不同，并不是每个人或者妖都有魂，也并不存在轮回转世一说。正常qíng况下，身死便魂消，死了就是从世界上消失了。但有时候，不管是人还是妖，临死前心中都会有放不下的执念，当这种意识达到一定qiáng度，魂就会脱离身体，在身体死亡以后，继续在人间徘徊。
新死的魂称为生魂，一般的生魂会不记得死前发生的事，当然也忘了心中的执念，这样的生魂游dàng几日就会自动消散，不构成威胁。但是有的魂因为携带了部分灵力，会被妖或者魔吞噬。有幸能躲过妖魔的吞噬且唤醒生前记忆的生魂，才能变成真正的鬼。据说鬼有qiáng大的力量且能够永生不死，甚至能重塑ròu身，成鬼的过程又十分艰辛，很多人不明所以地崇拜鬼力去养小鬼，其实这是十分危险的行为，因为他们很可能养的不是鬼，而是魔。
魔是人与妖斗争过程中产生的恶势力。不管是人、妖、鬼、怪，都可入魔。前面说了，鬼是由死者执念而来。从根源上讲，魔跟鬼的产生有相似之处，即魔是由生者执念而来。人、妖、鬼、怪一旦入魔，其心xing便会转变，变得贪婪，冷漠，凉薄，残忍，弑杀。从古至今，有无数次战役是由魔挑起，最大的一场战争发生在百十年前，人类和妖族首次合作，共同诛灭了魔王，但妖王也于当时毙命，妖族彻底衰落。”
石子昭长篇大论了一通，把冯唯说得一头雾水。在冯唯懵bī的眼神中，石子昭才回答了冯唯的问题：“所谓妖宠，是跟人类签过协议，终生为人类服务的妖。有了这个身份，妖族才得以光明正大的行走于世，不被异灵者当成恶妖而斩杀或者抓捕。”
冯唯恍然大悟：“也就是说，你跟肖奕有协议？”
“准确来讲，是跟肖奕的祖辈有协议，我成妖两百年，跟我签协议的是肖奕的爷爷。”
冯唯把石子昭的话在肚子里好好咀嚼一番，觉得有点不对劲：“妖宠这个词不好，说的好像把妖当成宠物似的。”
石子昭不以为意，还宽慰起冯唯：“称呼而已，最开始还叫妖奴呢，人类妖族既然共同生活在这片土地上，能相安无事已经很好了，老祖宗的仇恨和耻rǔ，就留在过去吧，不用太过计较虚名。”
石子昭的豁达让冯唯刮目相看，也让他对光怪陆离的世界产生了兴趣。他抱着枕头像个学生似的问石子昭：“石子哥，说了这么多，你还没说神仙呢！”
妖魔鬼怪既然都凑齐了，那总该有神灵仙圣吧？可是石子昭无奈的一笑，制止了他的脑dòng：“没有，这世上没有神仙。”
祈求神明护佑，是人或妖心智未开时才做的蠢事，当鲜血与恐惧摆在眼前，神明从不会出现，生灵只能自救。
接下去的日子，陆犹川没再出现。想来是被冯唯气大发了，没过多久，众人就发现陆三少删了很多微博。
那些与“肖奕”互动过或提及过“肖奕”的状态，全没了。有的人说“肖奕”得罪了陆犹川，将来会被伯特雪藏；有的人说“肖奕”有骨气，面对潜规则坚守自我，品格高尚；也有的人说“肖奕”是被陆三少玩完甩了，纨绔子弟的套路而已，“肖奕”活该。只是众说纷纭中，当事人却并没回应。
冯唯要忙吐血了。
一方面，他要认真的演戏，这是肖奕事业上的转折点，他不能给爱豆拖后腿。另一方面，他要跟石子昭学做一个猎人，掌握异灵者的技能，给陆犹川展现更有说服力的本领。所以，《向日葵不说话》接下去的拍摄时间，冯唯忙的天旋地转。