李越在后面昏昏yù睡，痛苦地打着jīng神听赵宇讲解议事的过程和部门的分属，好几次眼泪都要流下来了，为了不让嘴张开，只能紧咬牙关。
其实历史上中国的官吏制度在宋亡后，有过巨大改革。明朝时，朱元璋为了中央集权，砍掉了丞相制，实行了内阁制，让一组官员学士替皇上拟诏书，后来这些内阁成员也有了实权。同时六部直接向皇帝汇报，下面还到处布满东厂西厂等间谍机构，皇权达到极致，这也造成了后期的宦官乱政――不让丞相分到的皇帝之权，结果让宦官得了。
到了清朝，初时，皇帝是与八旗王和议政王大臣共议朝事，后来为了提高效率，也为了集权，就成立了军机处，相当于“内阁”，把皇权高度集中在皇帝手中，办事迅速而且保密，是历代中有效率的政体架构之一。
这些中国的“内阁”与英国君主立宪制的“内阁”有所不同，中国内阁向皇帝负责，往下传达皇帝的旨意。而君主立宪制的内阁，则向议会负责，内阁人员有决策权，国王或者女皇只有盖章的权利。而能撤销内阁的，是议会。议会则是由各地民众选出来的代表组成，当然这也是通过了几代的努力，一开始，所谓的议会，也都是贵族皇族人员。
说来，清朝末期可能是最具有能实现君主立宪制的朝代，当时的时机条件也已经成熟。可惜，当权的要么是个无法放眼世界的女的，要么是个xing急无助的青年，无法得到人民的信任和有识之士的支持。加上作为一个少数民族，把自己摆在了要统治人数千百倍于己的汉人的权力位置上，就更不敢放权。再值外患重重，中国屡屡受rǔ，结果中国的jīng英人士们等不及了，造反了，唾弃了传统文化，摈弃了所有的传统道路，选择了最激烈的途径来振兴国家，造成了大面积的动dàng，中国可以和平地演变到民主社会的机会也就失去了。中国大地，再次血流成河，在几次内战抗日战争和饥荒中死去的人，多过历史任何一个时期，
赵宇与文天祥和陆秀夫谈到了深夜才散，这种丞相集权的例子，前朝比比皆是，只不过像赵宇这样自愿地放手，真是非常少见。而且赵宇解释的内阁与所谓的国务院民议会之间的关系，似乎也不是史上的惯例。文天祥和陆秀夫此时没有心思多问，只是想着怎么赶快研讨制的jīng简、制定政策、安抚百姓，以恢复国家的生息。而李越则早就困得睁不开眼睛，心中十分抱怨赵宇把他留在了这里，他无法去找陆敏。
次日李越一醒，看见赵宇还在睡觉，就赶快悄悄地留出了寝殿――他还是和赵宇同室，以便互相保护，赶快盥洗了，让董义陪他去找陆敏。董义不敢离开岗位，就让苏华陪着李越去，反正现在也不用人来打长幡了，苏华游手好闲地没事儿gān。
冬日早上的临安，西湖如梦般静谧安详，带着凉意的淡淡水汽，在湖面上似有若无地缭绕。街道上，人们已经忙碌着打扫庭院，开张店铺。走了半晌，李越才意识到苏华其实是个路盲。李越给了他地址，他去问路后，走着走着就不知道走到哪儿了，只好又去问，原来李越觉得走上一个小时肯定够了，但与苏华弯弯绕绕地在临安城转了两个多小时，才找到了陆府。
一进街道，就看到远处的高门外一片繁忙。人们在粉刷墙壁，有许多马车和人员进出府门。李越因为要见到陆敏了，一扫方才的疲惫焦灼感，心中特别dàng漾。走到了门边，一大群人正从里面出来，看着像是仆从，都匆匆忙忙的样子，苏华脱口道：“哇，陆府这是忙什么呢……”门外站着的一个中年人以为苏华在问他，忙施礼道：“这位小道长相问，陆家之长子长孙陆敏，乃是随圣上出闽地的十四勇士之一。陆家在元军来临时，不愿降元，举家外奔，近日才陆续回来。陆敏官人也回来了……”
苏华嘻嘻玩笑着说：“这可是大喜事呀，我们得找他好好恭贺一下。”如果这个人一会儿知道自己就是与陆敏一起的，不知道该多惊讶。
中年人笑着说：“还是双喜临门，陆敏官人近日就会成婚。”
一个霹雳打在李越的耳边，他的笑容立刻凝固在了脸上。苏华毫无所觉，笑着问：“这么忙着要结婚？那来得及准备吗？不邀请他的那些朋友吗？”他们怎么都不知道？喜酒可不能少了。
中年人答道：“所以府中才如此忙碌。逃难时，王家正好与陆家同路，王家小姐已与陆家长辈相熟。陆敏官人还要回军中相助圣上，时间匆忙，婚事就在旬日之内。战乱未过，多事从简。但各方亲朋还是不会少的，你看，请柬和喜帖都已送往宫中了，尤其是要给陆敏官人军中的朋友。……”