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作者的后记：
这篇文这里是大结局，后面是番外。
许多次我问自己，为何在没有几个人看的qíng况下还要继续写。回答只有一个，因为我不得不写。佛家说人世是一个梦，只是人们当了真。我无法接收这个如梦的真实，只好创造一个我自己的梦境。
我不喜欢读中国历史，这片土地上，有过太多的血腥和残bào，有过太多的壮烈和败亡。从冉闵死后，万千臣民无望殉国，到南宋末年，二十万军民蹈海，到满清时遍地跪着的奴才，到抗日时的无能为力，到内战时的自相残杀，到饥荒时的哀鸿遍野，到肃-反、打击-反-革命、三-反五-反、反-□、文-革时灭绝人xing的残忍，到现实中被污染的千山万水……而与此同时，世界的其他文明却在提升中……都让我感到悲痛和失落。
我非常反感那绵延了两千年的皇权制度，不喜欢儒家教条中对人xing的否定，质疑这种官僚制度的合理xing。千百年来，皇权的统治注定了中国人花了大量的jīng力来滋养“集中的权利”这个异shòu，这种制度造成了人们对权柄的痴迷，对信仰和知识的漠视。中原大地内乱不断，却无力抵御外侮。而文化中的伪善和功利，造成许多饱读诗书的进士成了贪官，连父母对孩子都丧失了基本的人qíng……西方文明的影响在起初并没有战胜这种制度上的弊端，那些革命先烈尚有机会在刑场上大声控诉或者举行婚礼，但张志新在□时被枪毙前，却被割开喉管以免她发出声音。……
今天，帝制的沿袭终于在最上层被打破，可到处还是对皇帝的歌功颂德，连最大的屠夫成吉思汗都被争着认为祖宗，历史学家对南宋军民的浴血抗战轻描淡写，却对蒙古的横征掠战大唱颂歌。……文艺中充满了对奴xing社会的美化，教育中甚至又出现了要用“弟子规”规范儿女的说辞，把人之间的真qíng格式化为教义……中华大地陷入了道德败坏的泥潭，每个贪官都是所谓的有信仰的人，但贪污之放肆堪比腐败的元明清朝。而更可怕的是，连原来淳朴的百姓也变得唯利是图，为了微薄小利，可以在茅坑里做豆腐，可以收集地沟油，可以造毒筷子，可以给顾客用不洗的碗……有的甚至变得毫无理xing，损人却毫不利己：比如把根本无法说话的婴儿掐死扔到雪地里，比如把自己的孩子活活摔在地上或者打死……
这是怎么了？我在现实中痛哭后，就要躲到梦境里平复我的伤心，所以这文首先是为了我自己写的，是我对自己的拯救和抚慰。对那寥寥无几看了文的人（尤其留了几次言的融雪冬旭等），我表示深深的感激和佩服：谢谢你们的耐心和宽容，这么长时间陪伴着我，读了一个百分之百的进程缓慢的童话故事。但愿你们也和我一样，在文中有过片刻的快乐和平静。
☆、番外
看到舱内数据正常，赵宇打开座椅装置，摘下了宇航头盔，阅览了驾驶台上的各种数据，最后看到屏幕上显示自己身体扫描修复完毕，建议在休息时吃一颗巩固疗效的药丸，就打开驾驶台下的应急盒，拿出一粒药丸吃了下去。他起身，到了李越身边，卸下李越的头盔，李越正有些懵懵懂懂地醒过来，赵宇不由分说，给李越也喂了一丸药。然后他回到座椅坐下，长出了一口气。
李越睁眼回过神来，驾驶舱中一片明亮。他发觉自己没戴头盔，胸中已经完全不疼了，扭头一看，赵宇坐在主驾驶位子上，面容平静，宛若沉思。李越心头一阵喜悦：我活下来了！阿卓！我回来了！我没有失信！……但他可不能像上次那样大喊大叫，在赵宇这么淡然的做派下，会显得太幼稚！李越轻咳一下，假装随意地说：“看，我的命硬吧？我们又没事儿了！”
赵宇抿了下嘴唇，转眼看李越，李越忽然觉得那目光含笑温柔，格外可爱……这个念头一出现，李越就吓得一激灵，他马上再仔细看赵宇，的确！很好看，还有种清纯的孩子气，就如他们初见时李越对赵宇的错觉……天哪！李越心里大呼，我可不能喜欢上他啊！这不是找死吗？可接着又想到，他们的基因经过调整，平均可以活到一百五十岁，有人可以活到两百岁，而且相貌能一直保持着中青年的样子。这个世间就他们两个人能相伴这么久，算出自己要和赵宇在一起一百三十多年甚至一百八十年……李越立刻觉得用不着和赵宇成为恋人，最好还是只当搭档吧。就是赵宇接受了叶铭，叶铭过世后，赵宇还会活七十多年，够两个人的相处了……