逆袭的一百种路线_作者:孟极寒生(269)

2016-10-28 孟极寒生

  也就是说,无论如何,佛子在转世期间只能是普通的凡人百姓,最多是佛法高深的凡人百姓。

  这个任务对象就是这样,他是此世东域明州法罗寺的和尚妙相,生而知之,佛缘深厚,十六岁时就接任主持之位。

  虽然他毕生不能修炼,但也正因此,可以亲尝众生甘苦,这让他的佛法一日千里,甚至远胜过许多佛修大能。这也是很合理的事qíng,修真。世界虽然厉害,但毕竟没有成仙,地藏王虽然没有成佛,但也相当于天佛境,恐怕与韩貅本身的大罗金仙境界还要高上一筹,其中佛法自然不是小小修真世界中那些还没飞升的佛修所能比的。

  妙相在任法罗寺主持期间,一直悲天悯人,或许是这一世的灵窍通达,见xing明心,他对诸多事qíng的认知更要jīng深。

  因此,他深刻地感受到这个世界的问题。

  在这个修真世界中,修者为了资源、功法、修为等等,互相争勇斗狠,个个秉持的都是“适者生存,弱ròuqiáng食”的丛林法则。

  这当然没错,可即使是在修者比例极高的修真世界中,修者和百姓的比例是多少呢?10:1?100:1?

  不是的,凡人仍旧是远远高于修者的数量。

  少数的特殊人士,有着改天换命、移山填海的威能,可这些特殊人士,又没有少到安全的范围之内。

  结果就是修士视凡人为刍狗蝼蚁,凡人的xing命不是xing命。即使有一些出于“道义”上的“训诫”,要求这些修士要“锄qiáng扶弱”、“爱护百姓”,但说到底,难道真有人会为了一两个百姓的死伤,要求修士偿命么?

  当然没有。

  既然没有有效的制约,那么修士自然可以坦然地横行无忌下去。所有人,甚至是那些无辜受害的凡人自己,也不觉得这一切有什么问题。

  然而妙相却偏偏觉得这一切不对。这或许合理,却不正确。

  他佛法jīng神,希望可以普度众生,也觉得自己对自己身负使命,但事实却是他无能为力。他眼睁睁地看着自己身处的明州,因为两个修士横行无忌的战斗而毁于一旦,整座城池一夕之间变成了断壁残垣,无数人遭受飞来横祸,横死当场,而他无能为力。

  他第一次对自己的修行产生了疑问,不是对自己的追求质疑,而是对自己修行的方法质疑。他大胆地认为,错误的是这整个世界中弱ròuqiáng食的运转规则,的确,适者生存是避不可免的,但这并不能成为修士可以糙菅人命的理由。但他无力改变,也不知道从何开始改变。

  面对浩劫,他灵智全开,通晓了自己的前世今生,可这也意味着他这一世的历劫已经结束。索xing,他就直接就地开始超度满城生灵,整整三天三夜,他在明州城最高的塔上,以一己之力超度了惨死的无数百姓,令明州城不至成为一座绝域。人力有穷时,最终他因心力耗尽,油尽灯枯而死。

  死后,他原本可以像以往一样,选择继续转世修行,但是这一次,他不愿意。

  已经恢复记忆的地藏王在地府苦思千年,也始终没有想清楚怎么解决。直到他受自己还是妙相时的友人触动,他终于明白该从何入手,但那却是一种他无法下手的方式。

  所以他寻求系统的帮助。

  “只望你成为妙相,替我完成此愿。届时,我愿以七宝菩提相赠,送你直上太上灵仙之境,以答谢你替我解开心结。”

  韩貅接收到的妙相记忆最后,便是地藏留下的这么一句传音。

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  韩貅进入这个世界时,正处在一场白日惊雷之后。

  “主持!不远处的白云观,直接在那天雷的声威之下移为平地,您看我们是不是也该暂时出去避让一会儿。”

  小沙弥哆哆嗦嗦的声音传来,带着惊魂未定的气息。

  妙相手指轻轻数了两颗念珠,虽然这只是一具凡人身体,但似乎因为本身是佛子转世,这具身体对韩貅来说简直可以称得上舒坦。这堪称柔韧的兼容度,让他几乎不用再小心翼翼地调整自己的灵魂,不用担心会让这具身体胀破。也因此,不过短短片刻,他就已经能够将这具身体运用得游刃有余。

  小沙弥等了许久,都不见主持有什么动静,便偷着胆悄悄抬头瞧了一眼,只见年轻俊美的主持端坐在蒲团上,法相庄妙。即使是在这样令人心惊的时刻,他也不免有些分心地想到:说起来自从妙相主持上位后,来寺中进香礼佛的的信女一下子就多了许多。