耧车属于播种农机，兼有挖沟播种覆土多重功能，能大为节省人力。这不是方天林的发明，这种器具靖朝早就有了，只是限制在一定范围内使用，没能推广开。
林山县这边就没有这种简单方便的小农机。
耧车能播种小麦等颗粒状旱田作物，正适合现在使用，方天林一回到家，就钻进书房中，开始从乾元族传承翻找相关信息。
沈家河没有打搅他，带着儿子们也投入到工作中。
目前荒谷分不出人手做其他事qíng，等谷口城墙一建好，书院就会开启，白天教孩子，晚间教大人。谷中只有一个落魄夫子，还是沈家从云州城那边带过来的，林山县这边，却是不好请人。夫子在这边比其他地方还要金贵，能考中秀才的，但凡有点能力都出去了，不会留在林山县发展。
教育不行，秀才得中率就逐年降低，先生们又大都被地主乡绅雇佣，平民百姓供不起学子，这更加剧了这一过程。毕竟地主乡绅家的孩子不用狠命拼搏就能过上足够富裕的生活，同样资源下，贫寒子弟成材率要远大于富家子弟，这简直成了恶xing循环。
了解到这一状况后，方天林跟沈家河都打消了从本地士绅手中虎口拔牙的举动。
夫子不够，那不是还有众多管事吗？他们别的或许不行，至少教人识字完全没问题。除却这些人，各行各业的师傅也能充当先生，荒谷要发展，工匠不可或缺。
和方天林这么长时间相处下来，沈家河早就意识到，靖朝的教育制度有很大问题。朝廷太过重视文科，诗词歌赋这些虽然能陶冶qíngcao，在实际应用上却没多大用处，既不能治国，又不能让百姓多出一粒粮食，真说起来，这些人还不如一个农户来得有用。
当然，事qíng不能这么看待，文人自有他们存在的必要。
沈家河将方天林jiāo给他的课本逐条进行整理，尤其是化学这一门。书上很多小实验都没法进行，得将这部分先剔除掉。格物就要好上许多，很多小知识，其实在日常生活中就能碰到，譬如水凝结成冰，下霜，水往低处流等。
沈家河第一次听方天林说，他脚下站着的不是四方土地，而是一颗圆球时，他惊讶得嘴都合不拢。尽管这个结论令人难以置信，沈家河却直觉认为媳妇说得没错，那几天，他过得浑浑噩噩，不时想着，地是圆的，那人站在上面怎么不会掉下去？
直到方天林把一副高倍望远镜放在沈家河面前，让他夜观星象，看着天空中原本一眨一眨的星星，变成一个个小圆球，沈家河彻底被震住。
太神奇了，简直是鬼斧神工，沈家河对方天林佩服得五体投地。至此后，他不再纠结于人为何能稳稳站在星球上而不往下掉的事，他不急，总有一天，媳妇会告诉他是怎么回事。
沈家请的柯夫子只通晓文之一道，于算术格物上没多少造诣，这点甚至连一个帐房都不如。因着书院还没开设，最近一段时间他没有事qíng可做，便趁着空闲时间努力钻研这些。
本来，柯先生很是傲然，作为一个有功名在身之人，说实话，他虽然不会瞧不起农户匠人，但也自觉高人一等，碰上沈家人之后，他这种观念很快就被打散。
清高没问题，但首先得把自家人肚子给填饱了，要是连这点都做不到，那确实还不如当个整日面朝huáng土背朝天的农人来得实在，起码他们尽心尽力在养家。
这点自然不足以说服柯夫子，让他惊叹连连的是其他事qíng。匠人在靖朝地位不高，但实际上匠人的贡献却非常大，特别是武器工匠。
若没有他们提供的刀枪剑戟和盔甲以及各种攻城守城器械，靖朝兵丁凭何保家卫国？
这个道理文人不是不清楚，只是他们都自发无视这个，否则他们的地位就要不保。说到底，不做任何实事，整天只知谈诗论词的士人，其实是这个社会的蛀虫，还不如一个农妇来得有用。不过，这点谁会信？就连农妇也会出言反对。
平民百姓只是盲目地附和，他们不懂这里面的关窍，但柯先生不属于其中行列，掀开花团锦簇的表面，里子还真就是如此。
可明白归明白，现实并不以他的意志为转移，只要世人还推崇学问，这种qíng况就会一直持续下去，谁都改不了。
看清楚这一点后，柯先生心里不大好受。
文人创造的价值是虚的，需要众人的认可，至少在物质还不充裕的现在是如此，而农工商却是实打实的在创造财富，这些不管士族阶层承不承认，事实就摆在那，不会因他们否定就不存在。