天授帝目中带出点惊艳，觉得这个孩子是在太敏锐聪慧了。
“的确如此，大祖立国后曾言：‘将士开疆土，天子守国门’……”天授帝继续解释……
为了守住国土，大祖本想定都最北边的幽州，老家嘛，又是起兵的根据地。
可幽州实在距离西北边境太近了，基本能闻到“糙原邻居”家今天烤的是rǔ羊还是肥牛，武将倒乐呵了，有仗打就表示有军功，升官有钱赚。可广大人民群众特别是士大夫不愿意啊，他们要去歌舞升平的南方，定都前周朝的大都梁安。
梁安已经在战争中凋零了，旧城改造还不如造新城。多方协商，大祖把位于梁州的梁安定为陪都，把大都定在了燕州，选了有山有水的历史名城燕回城为大都，后被定名为天京。
天京城距离幽州大祖的老家也不远，不过是南下五百里的位置。
这仍然是一个危险的位置，一旦被北戎冲破昆罗防线，糙原骑兵一天就能兵临城下。
大幸朝是北人所建，以武立国，国都又直接顶在了北方，真正是“守护国门”，这让天京城所有人都十分有危机感，尚武之风百年未灭。特别是天京城的男人，练武属于日常必做的事，哪怕是文人也练武骑马习she，并非手无缚jī之力的弱jī（废话，若真有那个万一，破了至少能逃跑）。
沐慈觉得开国大祖有先见之明，若定都在南方，只怕百年后的男人都是人手一把折扇，只有调戏美人的力气了。
尚武风气浓，人就彪悍，所以大幸朝的朝会，群臣就经常因为某些事qíng，一言不合开骂。这种分歧一般是文官与武将之间居多，武将嘴皮子不利索，骂不过就挽袖子上，打一架再来说话。
沐慈又问：“武将征战沙场必定武力惊人，在朝堂上打架为何能一直势均力敌？其中必有缘故。”
这问题，沐慈纯粹是好奇。
天授帝也起了兴致，考校般问：“你怎么知道双方势均力敌？”
“一方若被另一方完全压制，时日长久就会失去反抗之心，打不起来。而且一方压制另一方，也不是你愿意看到的qíng况。”沐慈道，帝王最喜欢平衡之术，特别是和平盛世的帝王。
这话太直白，王又伦忍不住清了清嗓子，对沐慈使眼色。
天授帝已经有点习惯沐慈顶得人肝疼的说话方式，不以为意，道：“王相公想说，那你就说吧。”
王又伦只得接棒普及常识：“其一、再如何殴斗，都不允伤人要害，所以武将下手必留余地；其二、武将大多轮流在外戍守，站班上朝的人数比文官少一半。”
第三点，王又伦没好意思说——默认的潜规则是，文官可以两三个群殴一个，武将武力值高，若两三个围攻一个文臣，妥妥的欺负人，所以武将从不群殴。
再说，皇帝不想看文武抱团，更不愿看到的是武将抱团。
“轮流戍守？”沐慈提出疑问。
王又伦看向天授帝，天授帝点了点卫终：“你日常负责与枢密院联络，便大致和九郎说一说。”
卫终巴不得有个表现机会，立即解释起来……
大幸只有唯一的一支正规军，归皇帝统辖，所以称“禁军”，共计24个番号，每个番号定额2万兵员，加上统领和指挥使等职务，共计五十万人。
禁军分为四个部分，拱卫京师安全的称作御前六军，侍卫六军，是守备京师的力量。戍守边境的有戍勇八军，番忠四军。
御前六军：捧日军、拱圣军、龙威军、神威军、骁胜军、破敌军。
侍卫六军：龙骑军、鹰扬军、广胜军、广捷军、崇捷军、崇锐军。
戍边八军：云骑军、云翼军、勇毅军、勇武军、雄威军、振威军、忠毅军、忠节军。
蕃忠四军：西河忠骑、破戎勇骑、蕃部直骑、南林鬼骑。
每个番号根据需要，步兵马兵各有侧重，还有水军的存在。
采用轮换防区戍守的制度，其中御前六军、侍卫六军，其实每年各只有4个番号驻扎在天京城，各有2个番号是轮换到边境打仗去了的。一是为了让各军，特别是京备两部十二番号见见血，增qiáng实战经验。以免天长年久，京师两部禁军娇气软弱，实力降低，打不过边军，还怎么守备京师？二来，也将边境几个伤亡较大的番号从西北战场撤下来回京休整，让边军能喘口气。