盛世慈光[重生]_作者:吾心大悦(1370)

2016-10-10 吾心大悦

  两个人瞪了好一会儿眼。最后齐齐偷瞄了一眼楚王。

  然后,他们发现楚王正拿着一本译本在看,漂亮的封面上有几个大字《弥撒圣经》。两个供奉见多识广,知道这是胡人那边的教义。两人心中震惊——楚王喜欢胡子,不会连同宗教,都信仰了那边的吧?

  不要啊……

  其实最高段的还是楚王,也不打压也不动作,只晾着一僧一道,然后看几眼胡人教义,就把两人连同背后代表的宗教,也一并拿捏住了。

  楚王威武!!!

  作者有话说:一僧一道,两人斗一辈子啦,是天生的对头哈。最后都被楚王拿捏住了。楚王威武!!

  第438章教你重新做人

  一本胡人的经书,就让明争暗斗一辈子的一僧一道统一了阵线,很快同意楚王的提议,成立了由国家监管的宗教联合管理委员会。

  楚王首要qiáng调的一点,就是政教分离。

  政府不gān涉宗教自由和内部事务,但法律在宗教之上,宗教人员若有违法,必依国法追究,不再有宗教赦免。从前的确有杀人犯,弄个度牒剃个头出家就可以避免惩罚。

  宗教也不涉政,不以宗教名义gān涉政事,更不允许以宗教名义煽动叛乱。

  其他细化条款若gān,不一一提及。

  政教分离,维护了大幸统治,德光帝肯定乐见其成,而宗教也不再怕政府压迫,要知道历史上灭佛灭道的事发生过不少。

  又是一场双赢。

  宗教联合会,由各宗教选派人做委员,弘扬佛法教义,规范制度,杜绝假借宗教名义坑蒙拐骗,yín秽害人的事件,肃清风气,树立正面形象。

  其下又可成立佛教联合会,道教联合会等,宗派之间互相尊重、互不侵犯gān涉,平等互利、和平共处。

  沐慈另外qiáng调一点:“我很赞同你们收养孤儿的习惯,但不应该有宗教目的。以后收养孩子的事归各地育婴堂。不允许任何宗教接纳不满十六岁的未成年人甚至qiáng行剃度入宗。

  正一天师陆撸撸自己的美须,瞥了一眼带孩子来的济恩方丈。

  济恩不知道这样也能戳到楚王的禁区,只好赶紧认错:“阿弥陀佛,罪过罪过……”然后看着自家小徒弟,一脸为难。

  沐慈招智圆小和尚到身边,摸摸他的脑袋,温声道:“你师父不能继续照顾你了。你以后就留在我这里,我给你寻找亲生父母。若找不到,就做我的义子,行吗?”

  智圆听懂了,看着自己的师父,圆溜溜的眼睛水雾弥漫,像要被抛弃的小狗。

  有机会做楚王义子这还是头一份,济恩方丈对小徒弟慈祥笑道:“智圆,还不赶紧谢王爷恩典。”

  智圆很听话,虽不qíng不愿,还是做了个稽首谢恩,又继续眼巴巴盯着师父。

  沐慈很qiáng硬:“带孩子下去好好照顾,这几个月给他留头发,以后剃不剃随他。锁儿他们过来,让他们带这孩子一起玩,跟着一块儿读书习武。”

  “是!”王府侍从将想哭又不敢哭的智圆带了下去。

  济恩方丈虽舍不得,但只能闭目做个无qíng的样子。倒不是他为奉上而不惜出卖徒弟,而是他知道楚王品xing好,对孩子有着chūn天般的无私和温暖,不会伤害智圆,对孩子有好处。

  空禅衣低下头,掩饰眼底划过的一丝黯淡与嫉妒。

  沐慈道:“你们的教义都引人为善,这很好,但虚无缥缈的神话鬼怪不是长久维持信仰之道,应该有实实在在的好处,民众才会一直信任下去。”

  这话不可谓不中肯,特别是两位供奉是宗教的高层,当然知道为维护信仰,自家的许多猫腻。

  沐慈道:“我之前鼓励僧侣游方行医,以后道人也可参与。医学院在各地都设有分校,每年给你们一些免费名额,你们送人过来。不论僧道,还是常人,所有的行医者都必须通过考核,获得国家承认的正规行医资格,才能给人看病。不是随便什么人学个两手就举个幡子给人治病,更要杜绝烧香吃灰,符纸和炼丹这类的害人之法。有行医资格,发生医疗事故只承担赔偿责任。若无行医资格,致伤者形同伤人,致死者等于杀人,延误治疗或致人慢xing中毒,都会依律追究,杀人偿命。”

  一僧一道顿觉压力重重,却不得不应下,毕竟楚王说的是正理,他们找不到理由反驳。

  “你们行医施药不收费,民众就会看到实实在在的好处,不仅更信任你们,自愿捐款者也会更踊跃。当然,我不会光提要求不给实惠,佛寺道观名下的田亩依然免税,偏远区域或香火不好的寺庙,朝廷也会斟酌补贴。”楚王扯过来一张报纸,“你们还可以办宗教刊物,不用每天发行,每个月或半个月发行一期。朝廷不gān涉内容,但会依法监督审核。”