女官冷漠的道，白痴。
张家侵吞寡妇财产，贩卖人口，族诛。
大岳朝定此类案，勿须原告，勿须审判，只看结果，寡妇失踪，财产被吞，便是铁证。
类似各种案件在大岳朝四处不断发生。
朝中大臣忧郁，圣上用酷吏，行酷法，只怕国将不国。
反对的人很快人头落地。
不过数年，女子官员进入官场各个环节，从朝廷大臣到地方小吏，都能看到女子的存在。
刘基，高启联合各个官员，明着和圣上斗，脑袋不够砍，但可以暗着来，让这些毛都不懂的女子们去管理国家，去执行政务，我们啥都不说，yīn奉阳违，扯后腿背后捅刀，就不信她们能管理的好国家，到时候看圣上是不是自觉自愿的取消女官制。
刘基太想当然了。
假如只有一个环节是毛都不懂的女子参与管理，说不定会造成巨大的失误，但是当所有环节都有什么都不懂的女子参与，事qíng反而简单化了。
因为既然不懂，女子们就会聚在一起讨论，需要做什么，为什么要这么做，需要什么部门配合，取得共识。
她们知道她们在面对整个男权社会的敌对，脚下是钢丝绳，稍有不慎，就会掉入万丈深渊。
尽管效率上和远见上极其落后，但是，维持社会次序，这种缺乏效率的协商工作方式，确实足够了。
数年后，大岳朝至少有30%的官吏是女子，女官的管理能力已经全面超越了男官系统。
男官们有派系，有争端，有扯皮，有互相诬陷，有故意扯后腿，有贪腐，有消极罢工，有潜规则。
女官们没有。她们知道她们在为天下女子杀出一条血路。
刘基和高启找到宋濂。宋公，请一定要出山推翻大岳朝。
开玩笑？我丫就一个儒生，没想过当皇帝。
宋公，再这么下去，这天下就是女子的天下了。
男女之争？宋濂微笑，盘古开天，女娲造人，上古姓氏全从女字，女字得天下，也没有什么不成的。况且老夫观圣上之意只在平等，并没有打压男子，建女儿国之意。
高启跌足道，宋公，儒教就要亡了！科举不考儒教经义，谁还去读圣人之学？
宋濂大笑，我辈读书只为明理，修身，齐天下，何种经义不可取，何种大道不能走？何必执著。
张羽，徐贲，杨基，宋克不同意儒教的没落，跟随了刘基和高启而去。
宋濂，王祎，苏伯衡，胡翰，举杯大笑，这开天辟地的巨变，能亲眼目睹，真是人生的大幸。
朝野男子对因为女子地位提升，带来的各种变革非常不满，决定推翻大岳朝，另立贤君。
峨眉弟子们惊恐，刚立国就要内讧？要是打个几年，最后中原十室九空，尸骨遍地，会不会亡国？
岳灵珊大笑，自古以来，纵有女帝出现，女子们依然被男子鄙视，贱如货物，随意打杀，肆意买卖，从来不曾平等。今日终于有机会给天下女子争个真正的自由和平等，纵使亡国，又有何憾？
人类的历史上，一直以获得生存资料为判定地位的唯一法则。没有工具，无法面对野shòu的原始人时期，能够稳定采摘果实的女人领导了社会。男子用力量征服自然后，得到了新的统治地位。
那么，当大岳的女子学了武术，拥有不逊色于男子的武力，拥有相同的工作，学习，当官的机会，为什么还必须臣服在男子的脚下？
以为宗族势力很大，以为儒教势力很大，以为官场很团结，以为众怒难犯，以为男子天生比女人高贵，以为女人就该听男人，以为女人离不开男人，那就全部去死去死去死。
大岳国爆发叛乱，烽烟四起。同一城市内，男军与女军厮杀，血流遍地。
在这场遍及全国的男女之战中，不论男女的官员和军队，都表现出了超出想象的勇气和果决，战况惨烈无比。
投降？俘虏？从来都没有过！
战到最后一人，杀尽敌人，就是唯一的信念。
“黛玉，你一定要去加入女军吗？”父亲问道。
“是的，终于有女子为帝，为女子张目，开创万年基业，岂能坏在区区臭男人的手中。”黛玉微笑，在腰间系上宝剑。
父亲笑，果然是我的女儿，有志气，不输男子。
女儿笑，不输男子？这话就是我要入女军的理由啊。
父亲递上药瓶，这是上好的金疮药，小心保重。他日你我父女在沙场相遇，切莫留手，生死各安天命。