在一开始各种轻视与反对之后，许多人都发现，要接受本州长史是个女子，其实也不是那么困难。
当然，即便在邵州城内，也不是所有人都这样想。
在这个世道，女子的生存注定艰难，齐君对顾香生的评价起不了什么作用，因为不是人人都能像他那样以一个皇帝而非普通男人的目光去看待人或事，女人总要付出比男人多十倍乃至几十倍的代价，才能得到与男人差不多的东西。
与顾香生有关的流言一直没少过，就算她智除沈南吕，帮忙赈灾，筹建藏，倡议修史，订立商律，协助练兵，有些人提起她，依旧会将大部分功劳都放在徐澈于蒙宋暝等人身上，仿佛顾香生仅仅只是在其中发挥了一丁点微不足道的作用，甚至也还是有人提起她的名字时，一脸暧昧地将其与徐澈扯在一起，不相信两人之间绝无不可告人的关系。
但旁人的目光和看法，顾香生其实并不是很在意。
很多事qíng，但求自己心安无愧，又能找到乐趣，这便足够了，如果非要qiáng求人人都认同，那人生肯定会过得很累。
夏侯渝请不动孔道周，只好让顾香生来帮忙劝说，顾香生刚刚踏入复始楼旁边的文兴馆，就听见孔老头儿正在与人争执。
争执的内容，跟一个前朝臣子有关。
此人名为刘宗怡，是前朝太宗皇帝年间的臣子，文可安邦，武可定国，是难得的全才，一生诗文著作无数，在政治上也颇多建树，为官清正廉洁，又曾打过数场胜仗，收复过现在被回鹘占据的土地，将其纳入中原王朝的版图，更难得的是，他与太宗皇帝君臣相得，一辈子善始善终，死后配享太庙，可谓高山仰止，成为后世无数文臣武将的楷模典范。
但就是这样一个完人，却有一个道德污点，那便是刘宗怡的妻子，原先曾出身风尘，而且那对方在嫁给他为妾之前，已经嫁过一回，也就是说，刘宗怡娶了个风尘出身的寡妇为妻。
☆、第107章
当然刘宗怡本人，并不觉得娶一个风尘出身的寡妇，就如何丢人，这从他为了妻子不受闲言闲语的困扰，亲自向太宗皇帝请封诰命便可以看出来了，而且除了谢氏之外，他一辈子，也没有另娶过妻妾。
谢氏本人也非凡俗，她jīng于书画，尤其擅长画牡丹，被她画出来的牡丹栩栩如生，据说连蜂蝶都流连不去。
终其一生，夫妇二人恩爱有加，鹣鲽qíng深，令人欣羡。
但因为谢氏的出身问题，使得许多人，尤其是崇拜刘宗怡的文人，在评价刘宗怡一生时，总是有意无意将谢氏隐去，避而不谈，实在避不过去了，这才轻描淡写一语带过，简略得不能再简略，仿佛多提一个字都是玷污了刘宗怡，玷污了自己。
这次修史，沿用的是纪传体断代史的方式，分本纪、志、列传、表等，由于他们现在史料不全，并没有一项项按顺序来修，而是就手头现有的史料先进行撰写，与帝王有关的本纪还未完成，又要开始进行撰写志与列传部分，因类分传，刘宗怡自然是当仁不让的前几位。
为刘宗怡一生立传，不唯独这一次，早在前朝刘宗怡死后，就有无数文人为他写传记，其中多有溢美之词，但总的来说可信度还是很高的，因为与刘宗怡有关的史料比较齐全，很多还是见诸于官方，想编造也无从编起。
譬如刘宗怡的妻子，就明明白白地记载着：妻谢氏，易州人士，父母早亡，占籍教坊，曾嫁易州李氏。
孔道周与他人争执的重点正在于此：不少人都觉得，刘宗怡一生堪为文臣楷模，这样一个人，最好是不能有道德污点的，而且修史修史，修的就是一个盖棺定论，都说为尊者讳，这种无伤大雅的细节，最好gān脆不提，也就是隐去刘宗怡的妻族这一节，要么就简单提一句“妻谢氏”也就完了，没有必要将他老婆的过往来历都写进去，没的侮rǔ了先贤。
持这种观点的有郑敦谨，袁臻等，同样也是当世知名的学者，他们能够集合在这里，不单单是被徐澈所延揽，更不是因为徐澈的名气当真已经大到感天动地的地步，而是因为他们跟孔道周一样，的的确确想认真地为前朝立传，修一部完整的前朝史。
现在战火频起，谁知道现在还存在的史料，过几年会不会被湮灭在战火中，好不容易有人组织修史，自然要先趁着有些史料还没有被摧毁之前，将史书先编撰好。
如此一来，后世人再读到前朝那一段历史时，就不需要四处找资料，而可以直接翻阅这一部前朝史。
可以说，虽然顾香生他们起初提出修史时，或多或少都带着扬名立万的功利xing目的，孔道周他们答应修史，同样也有那么一丁点小私心，希望自己的名字能够留于青史后世，纵然不能当太史公，起码也是个班孟坚。