伴君_作者:我想吃肉(227)

2016-04-20 我想吃肉

点头。
当下一个问,一个答,把细节给推敲了一下,约好了明日再谈。
直到天黑前刘彻离开,韩嫣才回过味儿来——他,怎么明天还要来啊~
第二天,刘彻果然来了,照例蹭了顿早饭,如此蹭饭的行为,让韩嫣想收他餐费。
“昨儿说没准备好,你先说了学说上没准备好,难道还有别的不成?”
“是啊,在朝会上,你只是用了儒家,可对huáng老却没有一个明确的安排,他们不放心,所以,太皇太后生气的时候,他们自然就站在太皇太后那里了。这倒不是因为他们不忠什么的,而是人之常qíng,不喜欢动dàng。儒家与huáng老成见太深,儒家又是惯常针对huáng老,见学儒的出头,huáng老自己事先一点消息都不清楚,能不慌么?”
刘彻拍拍脑袋:“却是忘了这条。”
继而拍拍脑袋:“先前不是没想到这条么?”嘟囔了一声,“本以为他们掀不起风làng的,”再埋怨地看一下韩嫣,“你又没提醒我!”
!这还怨起我来了?不是问过你了么?你觉得跟老太太对上了,有多少大臣会站你这边儿?居然选择xing失忆!
不过,现在不是翻旧账的时候,事qíng都发生了,再翻旧账除了让事qíng变得更糟糕、更混乱以外,丝毫不能解决任何问题,我忍!
“这我也是没有想全的,”韩嫣虽然委屈生气,仍得解释一下,“是兄长大人说起,我才想到的。”
“他?”刘彻有些惊讶,因为最初韩则大哥别扭的不理韩嫣,让刘彻对韩则的印象停留在这是一个傲慢无礼的家伙这一面上,至于其他的方面,刘彻才没有功夫理他。
“是啊,”点头,“我也搞不明白,明明之前huáng老已经不那么抵触了,为什么还会跟儒家硬扛到底。”
“这却是我没想周全了,”刘彻有些懊丧,继而两眼放光,“你说,要是我想到了,给了他们一个安抚,昨天会不会就——”
“这个我也说不好,没发生的事,我不敢乱猜。”韩嫣答道。
“你就猜一猜嘛!”刘彻非要韩嫣推演一下。
这算不算是阿Q的jīng神胜利法?韩嫣在心里翻个白眼。
“若大臣们不抵触陛下,那太皇太后再生气,她也没有办法的,”顺着他说,“太皇太后,是皇帝的祖母,先有皇帝,皇帝的祖母才能被称为太皇太后,后宫,永远是依附于帝王的。”
刘彻高兴了,笑了又,又觉得不好意思,挠挠头:“不说这个了,事到如今,说了也没意思。”
“那就读书吧。”韩嫣提议。
“老是读,一点意思也没有,咱们骑马去吧。”
“别忘了,你是偷跑出来了。”韩嫣凉凉地刺他,“要让人知道了,你最近都别想出来了。”
“那把你写的那个,给拿出来,咱们再改改。”呶呶嘴,目标正是写着杂烩学说的新主张。
“好。”
昨天刘彻走后,韩嫣自己又寻思了半天,终是觉得这新的学说有些太杂,必须先整出个条理来才行。儒家、huáng老,之所以影响如此之大,除了有社会基础外,还有另外一个非常明显的物质,那就是他们的思想很明确。包括之前秦国的法家,也是立意明确单一的。
越是简单的道理,越容易普及推广,越是纯粹的东西,越好接受。而韩嫣的新学说,很持中,又把各学说给揉杂到了一起,内容太多,能全部把握的人实在不多,不能全部把握,就只好拣自己感兴趣的部分去体会,那样,事qíng就又回到了原点。
韩嫣想了半天,也不忍删去任何一个部分,最终决定以体系、形式、条理来取胜。定义、概述、原理、分章论述。这是后世随便翻开一本普及读物都会有的结构,在这个时候却没有出现——《论语》中心思想是“仁”,可从开头讲到结尾,也没有给出一个明确的定义,只是东一句仁者爱人,西一句克己复礼为仁,等等等等。到底什么是仁?孔子也没有集中给个定义,于是大家便从中摘句,按自己的意思来理解。然后,谁都不服谁,搞出若gān流派。再然后,得到国家承认的那个流派本身就是残缺不全的,这样的学说居然成了国策,那这个国家从jīng神上也就是残缺不全了。
于是,韩嫣便写了这样一个范本——哪怕这个学说不能流传下来,有这样一个想论述什么,就事先给出定义的习惯让大家接受了,不论是社会科学还是自然科学都会有很大的发展。中国古时的自然科学一直领先于世界,后来却没落了,主要原因一是封建国家思想上的蔑视,另一个,就是自然科学没有形成一个理论体系,只记了配方却不研究原理,因而缺少了进一步发展的一个平台,让发明犹如横空出世,下无根基、上无发展。