“我的娘亲沈梦妍不是一位普通的女修，这一点，直至她失踪之后，我才隐隐察觉到。”尹艳说话时冷着俏脸，冷声冷语，就像是一个没有感情的人偶，“如此一来，被她称作是远方亲戚的穆玄华，来历顿时便变得不再那么清白。”
不得不说，穆玄华养徒弟的本事很不错，他一共就养了两个女徒弟，结果两个女徒弟都喜欢上他。虽然尹艳当时离开穆玄华，是自己下的决定，因为她要接手风雨飘摇的玄宗，但是，这并不代表她对穆玄华的感情就此放下了。
相反，在失去穆玄华音讯的那段日子里，她和“师姐”妃明箜一样，执着于探寻这位师父的下落。与往后大半辈子都没能见到穆玄华一面的妃明箜不同，尹艳见到了，可她却宁愿没有遭遇这一切。
穆玄华是怎样的一个人，哪怕是曾经与其有过合作的玄元祖师也说不上来，顶多也就只能肯定一点——此人没有表面上看到的那么简单。事实也是如此，至少光是穆玄华不仅是第一任魔主还顶替了冥族十王之一的幽天王这两点，除了极个别当事人外，几乎无人得知。
尹艳也从未想过，她和“师父”再次相见之时，自己却成了后者的阶下囚、试验品。
“穆玄华的修为境界深不可测，即便当时的我已经渡过两次天人五衰之劫，但仍然不是他的对手，甚至没有任何还手之力，这等差距如同一名婴儿和成年人。”
其实，尹艳充当实验材料的时间并不长——更准确地说，她醒着的时间远比昏睡都时间要短，短到她对一切都无法清晰地判断出来。
“同样拥有先天灵光，冥族为什么可以长生不死，人族为何短寿?依穆玄华之说，两者的区别，只在于前者拥有神性，而后者没有。”
神性，这是冥族区别于阳面世界种族的根本。拥有神性的族群，寿元将与世界相连，世界不灭，而自身不灭。相比起百年、千年乃至所谓道君的一个元会的寿元，寿与世同，才堪称是真真正正的长生久视。
“而我，肉身被改造，被神性洗涤，神魂中也被植入了神性。”虽然这种后天“加工”不可能让她变成完整的神祇或是冥族，但是已经足够让她轻轻松松地从中古之初活到现在，“我的肉身与神魂，早已不是纯粹的‘我’了……”
我是谁?这是一个永远都值得思考的问题。
一个人，从一开始就拥有来自父母血缘之身以及来自世界孕育的先天灵光——代表阳性的肉身与代表阴性的神魂共同构成一个完整的生命体，无论人族、妖族，皆是如此。而这个人诞生之后，其从小到大的所有遭遇和经历，塑造出唯一的一个“他”。
那么，如果肉身和神魂同时被外界改造、扭曲呢?诚然，修士的世界观里，肉身的重要性远远比不上神魂，乃至肉身的消亡，也未必是真正的死亡，但若然作为记忆与根本的神魂也出问题了呢?
“我之肉身，被植入神祇的‘血肉’;我之神魂，与神祇的灵性融合。我是我，我也不再只是我。”
如今站在这里的白衣尹艳一直冷着脸，连语气都是冷淡的，整个人毫无情绪起伏，这并不是她太过高冷，而是穆玄华的改造，让她失去了作为人的七情六欲。她以为自己会恨会愤怒，事实上只是她觉得应该如此，实则无法表达出来。
“我的事，便到此为止罢。之后这番话，请转告圣人——远古末劫，是一场早有预谋的大戏。在此之后，诸神谢幕。然而，神祇真的就这么容易‘死’去吗?”
尹艳不晓得当初穆玄华为什么要告诉她这些，更不清楚对方是如何得知这等秘闻的。只是她知道，现在的她应该将这一切告知眼前这两位后辈，告知背后默默抗争着的“盟友”。
撇开香火神不谈，每一尊先天神祇，代表的都是一种大道法则，祂们都是其所代表的那一道法则的灵性的显现。对于这等存在，所谓“死亡”，不过是重回大道之中，如有必要，若干年后自然会再次重临天下。
唯一不能断定的是，重新出现的那尊神祇，还会是当初的那一尊吗?这个问题，跟人族纠结失去了过往的记忆的某人还是不是那人，属于同样难解的困惑。
从某种程度上讲，冥族与先天神祇颇为类似，比如说，两者都是长生不死。这是多少修士梦寐以求却求之不得的事，而神祇和冥族却无需要去“求”。