作者有话要说：
很抱歉，最近开学特别忙，更新就断了≥﹏≤
以后只能保证尽力而为，并且绝对不坑，没有特殊情况的话，最起码是周更
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还有就是，谢谢大家的营养液，笔芯(╯3╰)
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第47章 和尚22
谢安歌翻出圣旨看了几眼，神情高深莫测，最后轻轻哼了一声，又将圣旨收了起来。
这皇帝，当得可真出息啊!
时间不紧不慢地过去，四月很快来临，寒气退去，暑气始生。
都道是人间最美四月天，此话不假，建康城里已经开满了鲜艳的花朵，桃花、梨花、百合花、牡丹、海棠、丁香花、杜鹃、玉兰、虞美人……开得灿烂明艳，尽情地展现着自己的美丽。
建康城中的百姓，无论是白天夜晚，身在何方，往往眼睛未见花朵，鼻子先闻花香。
就连各大寺庙也未能免俗。
谢安歌的山茶花也开得烂漫，只是不知是不是因为他身边灵气充足，原本只做盆栽欣赏的山茶花，方丈室早已容不下了，只能移栽到窗外。
南人多婉约，爱风流，故而深深庭院里，蓬门小户中，郊外人家处，无论贫富贵贱，在这个季节都少不了花朵。
名贵如牡丹，平民如迎春，在各家各户中妆点这那砖木所造的房屋。
建康城西郊几十里外有一座桃花山，数不清的桃花汇在一起，一簇簇的，一树树的，白中带粉，粉中映红，远远望去，一片花的海洋，婀娜多姿，云蒸霞蔚，胜却人间无数。
山脚下河流环抱，不少权贵人家在这里建了别院，春来赏花，夏来避暑。别院中的桃花不似山上，成片成片地堆在一起，有一种逼人灼目的美。
然而，园林别致，小桥轻巧，流水潺潺，碧草萋萋，间或几株桃花掩映其中，更显得别院春意盎然，宛若世外桃源。
事实上，闲情逸致都是百姓的。和尚们基本都没有那个出门踏春的闲心，连谢安歌也是如此，老老实实窝在法华寺里准备过浴佛节。
每年的农历四月初八，都是浴佛节，又称佛诞节，是佛教徒纪念释迦牟尼佛陀诞辰的节日，相当于西方的圣诞节。
相传在两千多年前，释迦牟尼降生时，一手指天，一手指地，说:“天上天下，惟我独尊。”于是大地为之震动，九龙吐水为之沐浴，因此佛教徒通常都以浴佛等方式纪念佛的诞辰。
这是一个意义非凡，也相当热闹有趣的节日，谢安歌还挺喜欢的。
他也不干别的，就将法华寺里的和尚们指使得团团转，将寺庙上外里外打扫一新，所有的佛像都要搽拭干净。各式幢幡宝盖都要换上新的，香花灯烛及各色供品也要准备齐全。
四月初七，许多善男信女已经迫不及待地云集各大寺庙，准备参加次日清晨举行的纪念法会。
靖安侯和侯夫人年纪大了，没去寺庙里，两个孙子留在府中，靖安侯府的世子及其夫人倒是来到了法华寺。
法华寺外车马众多，将路都给堵住了。无奈之下，靖安侯世子一行人只好弃车而行。世子妃一手护着高高隆起的腹部，被侍女小心翼翼地扶着，世子及家丁则围着世子妃，以免人群冲撞了她。
跨过山门，一路上只见幢幡宝盖迎风招展，又走了一会儿，众人见到了一个用鲜花香草扎成的花亭，花亭中的几案上安放着一个铜盆，盆中注满了香汤，汤中立着一尊释迦牟尼童子像，铜像一手指天，一手指地，象征着佛祖诞生。
“这香汤好香啊!异香扑鼻，浓淡适中，沁人心脾，余香不绝，可谓上等好香。”世子妃笑盈盈地道。
一开始，香料用于敬天祭神，也用于祛邪治病和防腐，后来则用于宗教祈祷。
到了南梁，香料不再只具备实用意义，已经融入到了美学中。太平日子过得久了，香料也得到了广泛的应用，从熏衣、悬佩到涂傅、饮用、乃至用计，都反映了人们精致优雅的生活情趣。