“我们可以想别的办法来解决这个问题，而不是直接抛弃精灵族的文字。”森林精灵据理力争，“就算我们现在使用的不是同样的文字，起码我们都会说一样的精灵通用语，如果我们使用华夏人的文字、学习他们的普通话，连精灵通用语都抛弃的话，我们精灵族的文化还剩下什么呢?我们的祖先是这片大陆的强者，难道我们连祖先的荣光都忘记吗?”
另一名精灵的同族『插』嘴道：“如果你认为通用语被改变是邪恶的事情，可别忘记这片大陆上不同国家的人类也是使用着我们的精灵通用语，你想说我们的祖先也是邪恶的，我们的祖先让人类遗忘了自家的文化?”
这个问题让森林精灵有些窘迫，他确实是一个少有的、在这片未被文明笼罩的土地上萌发出民族意识的人，但民族意识本身也有狭隘局限、迟早会被国家意识取代，而现在的他在面对这个问题时很难用自己的逻辑去辩驳。
最先出声反驳的高山精灵开口道：“我认为，我们学习通用『性』更广泛的普通话、使用更为利于沟通的华夏文字，和我们精灵保持自身的文化并不冲突。当我们精灵族的学者精通了这些文字后，他们可以写出可以让所有种族乃至华夏人都看得懂的精灵族传记、让精灵族的文化让更多不同种族的人了解，这难道不是好事吗，我们为什么要拒绝这种机会呢。”
“说得好!”安管局的民警赞道，“这位才是有眼界的，这才是文化人应该说的话。”
说话的高山精灵学习了一段时间的普通话，听得懂民警是在称赞他，矜持淡然地朝民警的方向笑了笑。天赋异禀的精灵族几乎所有人都有天生的战斗力，虽说从外表上实在分不出『性』别吧，长得确实是好看，闹得民警有些脸红，低下头大口刨饭。
“这正是华夏人用心不对的地方!”觉醒民族意识的森林精灵大声道，“他们让我们觉得他们的政策都是为了我们好，其实是想要让我们都向他们的规则靠拢、听他们的话服从他们的规定，通用的文字语言是一方面，不允许我们保留对神明的信仰是另一方面，你们身为高山精灵不被允许信仰雪山女神，这样你们也可以不当一回事吗?”
反驳的高山精灵有些为难，犹豫了一回儿才道：“是否信仰雪山女神，我认为华夏人在一些地方说的其实也没有错……信仰不在于形式，而在于心诚，我是雪山女神的信民，那么我从行为上以雪山女神的教义约束自己，就是最好的表达信仰的方式。若果我只是口头上宣称信仰雪山女神、要求别人都和我一样信仰女神，以此当做是信仰的表现，反倒显得我并没有信仰女神，只是故意装作是在信仰祂罢了。用华夏人的说法，这个叫做形式主义。”
华夏人在信仰方面采取的是比较灵活的、一定程度上的宗教自由，注意，重点在自由上——禁止传教，因为传教是在破坏他人的信仰自由，禁止搞祭奠盖祭坛，因为这也是在破坏他人的信仰自由，那些不信仰你的女神的人看到你们搞的祭坛心里不痛快了，岂不是你们有错?
这个很值得吐槽的“宗教自由”别管多被原住民诟病反正是就这么施行了，谁要信仰哪个神你只管你自己在心里面信，反正不准去影响到别人……
觉醒民族意识的森林精灵一脸的悲凉神『色』，摇头道：“你们已经被华夏人洗脑了，我不应该跟你们商量此事，你们是抛弃精灵族文化的第一批人，精灵族的背叛者。”
另一名开口反驳的精灵并不像那位高山精灵一样温和，他有些刻薄地冷笑着道：“这个话不对，你是森林精灵，你却并没有像森林精灵的祖先一样住在树上，这就等于是你抛弃了森林精灵的文化。而你们森林精灵在成为树上的族群之前也是居住在石屋中的高等精灵，等于说，你们森林精灵最早的时候就背叛了高等精灵、抛弃了高等精灵的文化。你作为背叛者的后代，现在却说我们是背叛者，这可真好笑。”
这话直接把森林精灵气跑了……呃，也有可能是他那刚萌发的民族意识还没有形成能辩驳这种论调的逻辑依据，只能落荒而逃。
看了好一场精灵式文化传统继承争论大戏的王龙局长扒完饭盒里的饭，朝那几位争论胜利的精灵喊道：“快点去洗了澡到教室集合吧，晚上夜课不要迟到了。”