他推开主屋，抬眼便看见了那该是值守僧侣镇守的柜台后坐了一个人。
那是一个收拾得特别光鲜的年轻僧侣。
那人不似寻常僧侣日常作息那般只穿僧袍，而是极庄严肃穆地在簇新的僧袍外又套了一件光亮的袈裟，胸前挂了一串长佛珠，搭放在膝上的双手还捻定了一串小佛珠。
他腰背挺直，眉眼低垂，眉目宛然，似乎下一刻就会睁开眼睛来，笑着招呼净涪。
可是，他已经死了。
这年轻的僧侣身上皮肉再紧实，表情再生动，他也已经死了。
死了百年千年。
若换了人来，推门入屋冷不丁就瞧见这么一个人，怕是再怎么样也得被惊一下。但站在这藏经阁主屋门前的却是净涪，以净涪的见识，想要吓到他还得再换一换。更何况，净涪对此早已心有预感，又何需再去想惊不惊吓不吓的问题?
净涪跨步入屋，走到柜台前面，礼貌地向着这已经涅槃圆寂的比丘合十一拜。
拜过之后，净涪便和他每一次进入藏经阁一样，从他袖袋里摸出一块弟子铭牌，放到了柜台上，推向了那比丘面前。
他拿出来的这一份弟子铭牌，是他作为妙音寺藏经阁弟子的身份铭牌，这会儿拿出来，其实不怎么符合规矩。
按照规矩，入寺那会儿他该先去杂事堂挂单，换上这静檀寺的身份铭牌，然后才拿那个身份铭牌来藏经阁翻阅阁中藏书。
就像他之前在静礼寺做过的那样。
可净涪却是恍然未觉。
他将他的那个身份铭牌推到那比丘面前放了一会儿后，像是给这比丘时间让他确认，才将那身份铭牌收了回来。
收好了身份铭牌后，他又是合十一拜，这才转身走向了整整齐齐排列摆放着书典的书架。
这静檀寺虽然千百年没有了人迹，但因为这藏经阁里曾经仔细布置下来的重重禁制，这阁里的藏书也才成功避过了岁月的侵蚀，规整簇新，和静礼寺那些日日被人细心整理的藏书相差无几。
净涪也不急着去找那份藏在这里的《金刚般若波罗蜜经》，他径直来到第一个书架前，取了书架最顶层最靠近墙壁的那一部《佛说阿弥陀经》。
这一部《佛说阿弥陀经》的内容和他以往翻阅过的那些《佛说阿弥陀经》原该没什么不同。可净涪才将这部佛经从书架上抽出，都还没有翻开书页去看经书里的内容，便先看见了佛经封面书页上勾勒的“佛说阿弥陀经”六字。
就是这简简单单的六个字，却让净涪猜到了这静檀寺的根底。
这“佛说阿弥陀经”与净涪见过的其他任何僧侣誊抄书写出来的“佛说阿弥陀经”最大的不同，便在于这里的六个“佛说阿弥陀经”没有修士或者说是修行者特有的气息。
修士所写的字，或许各有各的特色，但哪怕再是不同，其实也还是有一点相同之处。
他们的文字字里行间，总有一股气机勾缠天地灵机，显化自身道妙。
当然，如果没留心的话，这一点相同处便是存在，也不会有人注意到。
但净涪，或者说当年的天圣魔君皇甫成，就是那样一个有心人。
因为他注意到了，所以每每在伪造信件、留言的时候，都能达到以假乱真的效果。
凭着这一手，当时的天圣魔君可是狠狠地坑了左天行好几次。
也就是左天行吃亏吃多了，后来也留了心，才没再在这上头继续栽跟头。
这些都是当年的事了，后来没效果了之后，当时的他也就兴致缺缺地收了手。但收手是收手了，他的这一份眼力却还在，甚至延续到了如今。
既然这封面的“佛说阿弥陀经”六字就没有了那份修士的气息，那便很明显了，这部《佛说阿弥陀经》，并不是出自修士的手。
不是修士，又在这佛寺中，净涪只是略略一猜，便知他手上拿着的这部《佛说阿弥陀经》的真正抄录者，其实该是佛门里极少见的凡俗僧侣。
想明白这一点之后，净涪并没有觉得这部《佛说阿弥陀经》如何廉价无用。他甚至来了兴趣，也不另找地儿，当下就一手捧住了这部佛经，一手悬在半空，伸出手指隔着一小段距离顺着笔画伸展的角度方向慢慢描摹。
边描摹，他边还闭上了眼睛，细细体会那附着在文字上的意境。
净涪灵魂强大，灵魄壮阔，而他对于自身心神的控制更是强到了巅峰。所以他才刚刚将心神沉入了其中，便觉眼前一亮，他落在了一间僧舍里。