有明文记载，凡斗殴伤重不能重履之人，不得扛抬赴验，该管官即带领仵作亲往验看。
换句话说，晓年曾熟悉的华国现代法医，实际上做了九州验尸官和仵作两个人的工作。
不要说在九州了，就算在晓年的故乡华国，普通人对“尸体”和“解剖”一类的事情都存在着很大的误解，还有封建迷信思想。
法医作为一个十分重要的职业，在很长一段时间受到各种误解，甚至被人用异样的眼光对待。
若是遇到认识的人做了法医，好些的就是尴尬一笑、退避三舍，严重的甚至谈之色变、不愿与之为伍，觉得他们“不干净”，“很吓人”。
在冀州，检查和处理尸体这样辛苦又“污秽”、有损阴德的事，作为验尸官的县尉是不亲手碰的，一般由从事殡葬行业的贱民或奴隶完成，并向官员描述情况，再由验尸官撰写书面的报告，用于审理案件。
所以这时候仵作的社会地位是十分低的，其后代由于同样身为贱籍，甚至没有资格参加科举和武举。
若想做好一名仵作的工作，其实并非一件容易的事情。
在晓年这个略懂皮毛的人来说，仵作不仅要配合官员对现场进行探查，还要有生理学、病理学、心理学、物理学甚至社会学等各方面的知识。
尤其是在案发现场，对尸体的位置、衣服的状态，各种细节如脚印、手印、血迹、毛发、疑似凶器和其它周遭环境的观察和研究，都是非常重要的。
尽管仵作的工作十分细致复杂、事关重大，而且很辛苦，有些经验丰富的老仵作懂得正骨和针灸，并以此为“副业”，但他们到底不是大夫。
仵作是要让死去的人“说话”，而懂得解剖学知识和掌握这门技术的医者，却是要让人摆脱病痛、继续活下去。
晓年说的“区别”，并不是指大夫和仵作之间身份的鸿沟，而是指他们在工作性质上的区别。
就好像华国的外科医生，要知道病人病在哪里、是什么病还远远不够，他们还要知道病因和如何治疗病症。
是保守治疗还是手术治疗，该如何解决手术中和术后可能出现的问题，令病人的身体尽快康复……这些工作对医者的要求非常高。
哪怕是拥有先进科技的华国，培养一个基本合格的医学生至少也要八年时间，更何况是在纯靠大夫自身历练的九州。
想像简晓意那样出生在医药世家、从小熟读医书，并给无数病人诊过脉、看过病……以目前九州从事仵作工作的人来说，是几乎不可能做到的事情。
简晓意作为一个传统大夫，他本身是拥有很高的医术的，因耳濡目染、从小学习而懂得系统的医药理论，又能够对人体解剖有丰富的实际操作经验，简直就是如虎添翼。
假以时日，如果这位简大夫能将两者结合起来，那必定能开创冀州乃至整个九州医学领域的先河，造福更多的百姓。
当然，有些东西晓年可以给蒋长史他们解释，有些却不能。
但只要解释清楚一些关键的地方，刘煜、蒋智和郑荣他们就很好理解了。
“要让一个仵作去从头开始学医，不是没有可能，但很难，”晓年总结道：“想要一个大夫不顾世俗眼光去通过分解尸体来了解人的身体，也很难。”
这都是因为身份和观念的不同造成的鸿沟，极其现实，根本不是少数人、普通人可以化解的鸿沟。
晓年长这么大，都没听说过祖父去查看死去的病人——连在他心中已经足够开明的祖父都做不到的事情，可见世人对此的态度，该有多么可怕。
“但是简大夫……我是说简晓意大夫，却做到了。”蒋智顺着晓年的话，轻声道出此人的珍贵之处。
“他继续在宁安这样下去，将来说不定还会遇到更大的阻力，我自己没办法做到堂兄那般，只希望他走条路能够尽可能顺利一些，所以才请他跟我们一起走。”
其实晓年不是没犹豫过，刘煜会如何想这件事。
昨天夜里蒋长史在煜亲王面前劝晓年的时候，他心中其实非常忐忑。如果刘煜对这件事、这个人是不接受的，那晓年想为简晓意寻求的帮助，就不可能实现。
但是，哪怕是听到对方常年跟尸体打交道、甚至有可能有“食尸之癖”，只要晓年说想去见这个人，刘煜都陪他去了，晓年说要请他一同离开宁安，刘煜也同意他随行了。