《易经》、《周易》之类的学说是错的嘛？
华夏传统文化何去何从？
瘦瘦巴巴的身架，旧旧的衣服，一脸的菊花纹，笑起来下巴颏高高地翘起，因为嘴里没有几颗牙了，嘴唇深深地瘪了进去，好像路边一个普通小老头。
高高瘦瘦，精神矍铄，头顶上灰白的头发，戴着纯阳巾--三角形的冒顶、长方形的布披，脑后垂两条长带子随风飘动，很有八仙吕洞宾的仙风道骨。
六十多岁，脸庞圆圆的整天笑眯眯，红光满面，肚子挺得高高的像个弥佛。
戴着老花眼睛，两鬓斑白，却老当益壮。头顶中间光秃秃的像个小球场，周围稀稀的几根头发，头戴一顶东坡巾，很有儒家士人的清正风骨。
他们都是大清国最先接受皇上的改革政策，墨家学问，且研究的非常投入的老先生，可他们看着皇上的眼神，是一样的渴求，一样的迷茫。
华夏传承了几千年的文化，难道是错的嘛？
皇上想大声说“没错”。
话音卡在喉咙口，说不出来。
“今天时间有些晚了，这几天找个时间，朕和几位老师一起讨论。”
团宝、圆宝、胖宝心中一动，这个事儿，涉及很大？
果宝、海宝、山宝嘴角一翘，阿玛又心软了嗷。
其他人则是欢喜地领命，“谨遵皇上令。”
就是其他的小学子们，也都是暗搓搓地期待。
皇上关注此事，和老师们讨论出结论，他们的疑惑就是迎刃而解了嗷。
皇上心里默然，领着六个孩子去箭楼接四儿子和大闺女。
晚食过后，宫人们照例都退下，独属于一家人的欢聚时光。
皇后娘娘听完三个大儿子的问题，也有疑惑。
“按照自然学问，世上没有神、佛？没有长生天？”
皇上内心一声感叹，一抬眼瞄到果宝在他傍边笑得好像一个小狐狸，等着看他笑话。
皇上……缓缓开口。
“《文子·自然》里面写到往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。’
《庄子·庚桑楚》则是‘出无本，入无窍……有所出而无窍者有实。有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。’
……这是古华夏人对宇宙的见解。宇宙到底是什么样子，谁也没见过。可能--有人真的见过，没人知道。”
一家人齐齐点头。
果宝、海宝、山宝也跟着有模有样地点着小脑袋，一脸求知的小样儿。
皇上……接着说，“古今中外的大智慧者对于宇宙有着不同的见解，华夏的盖天说、宣夜说和浑天说……古巴比伦人、古埃及人，古犹太人……各有其学说。”
大约半个小时，最早认识到大地是球形的古希腊人，证明地球是个球形的麦哲伦环球航行……皇上真的是从头到尾的，客观公平的细细说。
从自然学问和神学在欧洲几百年的流血斗争，到大约一百五十年前，哥白尼写成《天球运行论》形成‘日心说’。
欧洲世界从地心说到日心说的认知普及，基督教对自然学说的融合……
欧洲的智慧人士都相信，研究自然学说可以通向上帝……
六十年前，“开普勒三定律”揭示出地球和诸行星都在椭圆轨道上绕太阳公转，发展日心说。
利普赛发明望远镜，伽利略立即加以改造并指向苍穹。
伽利略发表划时代的着作《星际使者》。
朦胧的银河原来是无边的星海，皎洁的月亮竟然布满环形山，灿烂的太阳哪知会有黑子。
金星的相位变化和木星的四颗卫星，恰恰是日心说最可靠的证据。
…………
一片静默。
知识量太大，一时间反应不过来。
果宝瞅着机会，跳下小椅子给阿玛续一杯清茶。