穿洋装的钱庄襄理年纪不大，笑着给大家打气：
“没事的，咱们退一万步说，就算凌氏真的倒了，凭诸位的手段本事，那里不能混口饭吃！”
襄理说了一句不太和时宜的笑话。
有几个帐房声音就呜咽起来：
“从学徒做起，多年的感情，要真是倒闭了，人心都是肉长的，怎么能不痛！”
另外几个伙计的言论就有些不同了：
“历年的规矩，年底过节，都是有额外的奖励和双薪，我们一年的辛苦，也是为了过个好年，这要真倒闭了，这大年可怎么过！”
襄理锋利的眼神扫过那几个言论不河蟹的伙计，说出更多鼓励志气的话来：
“凌家的老太爷虽然去了，但是几位老爷，都是憨厚守成的性子，更有十多位的孙少爷孙小姐，都是出国留洋见过大市面的，未来的趋势，钱庄是要向银行学习那，凌氏钱庄的前途，远大着那！”
襄理说的很好，钱庄发展大了，就是银行。凌家子孙也出息，然而，接连三五天，民国的报纸就有点太缺德了，凌家上了新闻的热搜！
家族少爷婚姻退婚，世交之家撤股，贷款工厂破产，衙门账到期，种种所有，全部都给捅了出来。
铺天盖地的报道都出来了，这下了不得，全上海的人都知道了。
凌氏钱庄要完了！凌家，要完了！
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105报纸上的消息对抗
1878年，挪威一位伟大的戏剧家，写过一篇着名的《玩偶之家》，主要写女主角娜拉从爱护丈夫、信赖丈夫到与丈夫决裂，最后离家出走，摆脱玩偶地位的自我觉醒过程。
剧本中有一句著名的台词：
“首先我是一个人，跟你一样的人，至少我要学做一个人。”
《玩偶之家》曾被比做“妇女的宣言书”。
这是在西方的社会。
1912年，民国建立的时候，社会风气发生变化，青少年女子们发现了一个崭新的世界，她们也激情澎湃，对平等和自由无限向往。
但是后来，社会给了她们深刻的教训。
一位出身绍兴的大文豪，在1923年，一个北平女子师范学校文艺会上，发表演讲《娜拉走后怎样》。
大文豪推理出了，女主角黑暗的未来。
揭示出娜拉的命运：不是堕落，就是回来。
在那些甜言蜜语的you骗过程中，你以为你在和他讨论自由，平等，理想，爱情。
但是对面的那双眼睛，死死盯着的，是你那鲜活的rou体。
黄四舅妈给女儿和外甥女上心机教育课说：
“现在的风气，打着自由乱爱的口号，在外面胡乱攀扯，男子是没有关系的，最怕是那些女学生，爹娘都不认了，纲常全乱，没有三媒六聘，没有拜堂仪式，提一只小箱子，就敢和人住到一起，年纪幼小心思单纯，受人坑骗失了名节。以后看吧，除了上吊跳井，还能有什么办法？”
进入腊月之后，一个大家族的小姐，提着一只箱子私奔到另一个大家族，故事的男主角和他的未婚妻退婚，这不过是一件发生在上海豪门之中的狗血故事。
这个新闻成为市民们茶余饭后的谈资。本来如果能谈一谈。妇女自由平等之后的经济独立。妇女能顶半边天，在社会上从事各种职业，同工同酬。都是极好的方向。或者聊一聊妇女在传统家庭中的重要地位，不能缺少，或者维护一下那些明媒正娶的妻子的地位，声讨小三。也是可以的。
但是，这个事件被报人们推波助澜。向不可控制的方向发展着。
凡事都怕往深刻里挖掘。
马上要过年了，走上街头闹事的失业工人越来越多，《新闻报》分析了今年的纺织业行业现状，不负责任做出了一个让人惊悚的报告。绞丝厂，精纺厂，印染厂的破产率是百分之二十。还有百分之五十的在苦苦挣扎，有利润的不过只占百分之二十。
大过年。做新闻的人最不怕晦气，《申报》长篇累牍的报道了几次钱庄大量破产事件。
首先是贴票风潮，上海的潮州钱商创办协和钱庄，首创贴票的方法。以高利吸收存款，客人以大洋九十多元存入钱庄，开给远期庄票，到期凭票取大洋一百元。后来实行贴票的钱庄越来越多，估计开出的空票总数约达两百万元。贴票利息由二三分增至五六分。一年之后，许多钱庄无法付现，倒闭的达几十家。