他遂也不客气地道：
“左慈老道，你千里迢迢来找我，不惜装神弄鬼，无端闹事，就为了在我面前展示你的傻样？”
前半句正是对应左慈之前“有朋自远方来”这一说法，充满了讥讽之意。后半句的嘲讽则是因为被祢衡/郑平毒液攻击了太久，已无师自通，掌握了部分骂人的精髓，自然而然地化入实用。
左慈一听曹操的声音，就确认这个中年人确实是曹操。他蚕眉一跳，既着恼于曹操刚才的讽刺，又为自己差点给曹操行礼而怒意横生，竖眉冷目地斥道：
“你怎敢坐于首位？”
曹操闻言大怒，左慈不仅态度极差，竟还讽刺他的地位，认为他不配坐首座？
盛怒之后，曹操心中一动，想到左慈之前的误解，不由瞥了郑平一眼。
莫非左慈还坚持原来的猜测？可郑平已否认天子的身份，左慈再怎么固执无礼，也不可能一碰面，不经核实就凭借自己的猜想发作吧？
左慈自然也注意到曹操的这一瞥。
他此刻已后知后觉地回过味来：曹操虽然嚣张，但如今天下未定，他不管有没有异心，都不敢直接表现出对天子的不敬，冒天下之大不韪。
曹操既然胆敢独自一人坐在主位，这就说明他不仅是今日宴会的主人，还是整个席间综合身份最高的……司空乃三公之一，百官之首，曹操又有侯爵在身。若非天子在场，确实无人能让他让出主位。
换句话说，天子不在这里，左慈之前的猜测完全是错误的。
意识到这一点后，左慈忙跟着曹操的视线看向两侧首位的那个青年。
不用分说，能在这个时候得到曹操注视的，肯定就是刚才堂中的发言人。左慈先前因为逻辑自洽的脑补，猜他就是天子，便主动将一切细节合理化……如今想来，原来之前真的不是他听错，那个“heng”不是京畿方言里的虚词与助词，而是名字的自称。
想到自己对曹操的前一句斥责，左慈多年行走江湖以来，第一次生出类似“尴尬”的感觉。
然而这份尴尬，在左慈看到郑平后，全部化成一声惊讶地“咦”？
郑平自然注意到左慈面部神态的变化。
经过大半年的审视，这个世界应与他原来所在的世界类似，接近银河系宇宙，不存在高魔灵力体系，仙鬼只存在于神话中。
所以在左慈搞事的时候，他基于装神弄鬼的前提仔细观察竹帘，很快便勘破竹帘异动的真相。
但这只能证明左慈确实没有不符合生物规律的能力，不能证明他是个彻头彻尾的江湖骗子
道法不仅包括奇诡的异术，还囊括了医、谶纬、奇门遁甲、经、易、相面、卜筮等其他方面。
根据先秦文籍与诸多奇人异事的记载……异术是假的，其他被人广泛得知的本领却不一定是。
三国史载中就有一个堪称神算子的卜筮者，名为管辂，因其算术的神妙，被世人赞叹尊崇。
郑平虽对这些只存在于游戏与古代记载中的本领持保留态度，但也知道这个世界有许多事无法用常理衡量。
这装神弄鬼的左慈，或许真的有高深的相面之能，能够看出他的异常来历。
眼见左慈唇角微动，似要说些什么，郑平先发制人道：
“你为何认为司空不应居于主位？”
左慈须发微扬，好不容易忘却的问题再次被抛回，他只得清了清嗓子，缓缓开口。
第60章 狂士楚歌
左慈回答道：“主位尊荣，虽有兴盛之气，却更易遭到风波侵扰。虽不知司空八字，但根据司空的姓名及面相，近日正是运势不稳之际，易走霉运，落血光之灾。若非有贵人相助，司空近日恐有一番波折。因此，司空这两日不宜坐于主位，以免受盛势所扰，殆害无穷。”
左慈神色平静而慎重，仿佛当真是为了曹操这几日的运势着想，并非临时起意，信口捏造。
曹操本就对方士之流存有反感与戒心，而左慈开端无礼，使出小手段被郑平点破，更是让曹操把他定位成混吃混喝的骗子，对他的神叨之语嗤之以鼻。
所以对于左慈的解释，曹操从一开始就带上了看笑话的心态，冷眼看他给自己挽尊。
但当左慈讲到后头，曹操心头猛跳，因为这些日子如走背字的不顺而对左慈的话产生了动摇。
但他面上没有露出分毫，只是对左慈似笑非笑道：
“孤如今好端端的，何来的血光之灾？莫不是你这牛鼻子在咒孤？至于波折，这世间万事皆逃不过一个‘难’字，非轻易可得。你这番话不过是模棱两可，不管见到哪个人都能代入的套话，你让孤如何信你？”