赵仁河捧着一碗腊八粥，他没端回来自己吃，而是一屁股坐在了李钊跟前。
李钊扭头看他，赵仁河却拿着那碗腊八粥：“来，我们一人一口，等于是给我们俩的头一碗腊八粥了。”
李钊估计这辈子都没想过，跟人同吃一碗腊八粥，还是在这么一个大庭广众之下！
“啊！”赵仁河舀了一勺，递到了他嘴巴边儿：“吃。”
李钊张嘴，吃了一勺下去，然后就看赵仁河自己舀了一勺子，非常痛快的吃了一勺子下去。
宫里的腊八粥，熬煮的想当有火候，浓淡相宜，甘甜稠腻。
赵仁河觉得还挺好喝！
俩人竟然你一勺我一勺的分吃了那碗腊八粥！
成康帝竟然视而不见！
继续赐粥给臣子们，当然，还包括后宫。
腊八的宫宴，气氛变得有些古怪，就算后来几位郡王皇子的都得到了御赐的腊八粥，可是那种仿佛吃到死苍蝇的恶心感觉还是不能消散。
各种的节日，宫宴其实都是一个风向标，众人拼的不是钱财多少，官有多高，他们拼的就是在万岁爷心中的地位。
结果这次让个外来的给占了第一不说，还连带着牵扯上了昭亲王。
俩人分吃一碗粥，这种事情，平南王都能堂而皇之的干出来，他还有什么下限？
关键是成康帝不发表意见，谁敢说三道四？
可俩人如此亲密无间，看来这联盟是牢不可破啊！
有几个人就头疼了，平南王这摆明车马的架势，是真的死心塌地的跟着老九干了，平南王本身没兵，但是却有钱；另一边还牵连着平南水军大营，你说他没兵是真的没有兵，可是要说他有兵吧，他还真能调动平南水军大营……里的海军陆战营。
这是一个新词儿，不少人都无法从字面上理解，后来都说是平南王准备将私兵公开化的一个手段。
谁知道呢！
现在平南王又把那新的制盐方法进贡给了皇帝，等于是进贡给了朝廷，这一手使出来，谁还能在他的贡品上挑三拣四？
一来就得了圣宠啊！
看看成康帝笑的见牙不见眼的样子，明显很满意平南王的表现。
其间不止频繁赏菜，还赐酒，热络的跟见亲家似的，李钊这位昭亲王好像都成了陪客。
可越是这样，众人越是心惊，这平南王到底是用了什么手段，竟然将成康帝给熘须成这样。
腊八宫宴结束之后，李钊就冷淡的带着赵仁河打道回府，丝毫不给任何人攀附交谈的机会。
赵仁河也不懂这些，就在腊九的早上吃饭的时候问李钊：“我还需要干点什么？”
“准备一道菜。”李钊告诉他：“小年的宴会上要敬上去。”
赵仁河不太明白这是个什么意思？
李钊却告诉他，这“烧龙尾”可不简单，乃是唐朝时期的封演，曾经在《封氏闻见记烧尾》中这样记载：“士子初登荣进及迁除，朋僚慰贺，必盛置酒馔音乐，以展欢宴，谓之烧尾。说者谓虎变为人，惟尾不化，须为焚除，乃得成人，故以初蒙拜受如虎得为人，本尾犹在，体气既合，方为焚之，故云烧尾。一云新羊入，乃为诸羊所触，不相亲附，火烧其尾则定……”。
意思就是，唐中宗在位时，宫廷中有一种制度，即大臣初拜官或升迁，照例要献食于天子，名叫“烧尾”。
烧尾是指神话传说中“鱼龙变化”的故事，凡是有跃上龙门的鲤鱼，必有天火（雷电）把它的尾巴烧掉，才能成为真正的龙。
大臣们为了献媚取宠，向“真龙天子”进宴，当然就叫做烧尾。
唐刘肃《大唐新语公直》：“公卿大臣初拜命者，例许献食，号为烧尾”。
自唐以后，一直延续到如今。
所以当了官，第一件事情就是要给天子进献一道菜品。
行动叫“献食”，名字叫“烧尾”。
赵仁河算不上当官，但是他继承了王位，同样是臣子，所以他要进献一道美食。
一个很有意思的传统。
一般都是家乡当地的美味佳肴，或者是有意思的小吃，而且有些地方是一批一批的进献，例如西北的就是烤全羊，几个初次当官的人凑钱一起献上去；东北的可能就是人参炖鸡；西南的就是他们当地的腌制稻花鱼；山东的进献可能就是鲁菜的一款。
这跟地域有关系。
赵仁河猜测：“也有可能是想让皇帝不出门，就能吃遍天下珍馐美味，风味小吃。”