大约是从来没有跟女性长辈相处的经验，突然有三娘伴在身边有求必应，伏传对着三娘时小嘴特别甜，张嘴就是孃孃，叫得三娘眉开眼笑。伏传出去没一会儿，三娘就匆匆忙忙走到廊下，吩咐二郎：“二郎，拿着银子，快去买五尺上好的棉纱布，就要素色的，不拘青色灰色……”
二郎听了全程，笑道：“知道阿娘，就买道袍那似的颜色。”
伏传美滋滋地回到堂屋，跟谢青鹤说：“三娘马上给我做，明日就得了。”
这小院儿虽是谢青鹤与伏传作主，可有了周家四口的操持，更像是谢青鹤与伏传寄居在周家。伏传常年居住在寒江剑派，从未有过家庭生活，这一切对他来说都非常新奇与温馨。
伏传每天都忙忙碌碌，开开心心，谢青鹤才能安下心来，做他自己的功课。
想要生造一门修法就不容易，何况是替不修者生造一条登天之路？当初创出内火炼真诀，谢青鹤就花费了上万年的时间，如今重新研究器修之道，终苏时景一生毫无寸进也不奇怪。
周家四口修炼的都是《大折不弯》心法，这也是门槛最低、进展最快的修法。
伏传已经新物色了好几个人选，谢青鹤建议他慎重些，他就明白了。
最初的传授不能太过急切，必须可控。
一来伏传自己的修行根基也还不稳，对于修者而言，三五个月的差距根本不能算是差距。就算伏传天资聪颖，草娘资质奇高，在没有绝对的实力之前，一打十，一打二十……也是要吃亏的。
二来知人知面不知心，平时看着老实不吭声的人，一旦修行有了实力，会变成什么样子？这都是很难说的。若不能率先建立起一支可靠的力量，护佑传承有序，胡乱传道更似授恶人以枪兵。
说到底，只有一条，想要传道，先得保证自己有清理门户的能力。
所以，这些日子伏传走街串巷物色人选，谢青鹤就帮着义诊施药，还没有正式传道。
次日。
伏传穿着三娘新缝制的道袍，出门去转悠。
三娘会提着药篮子，把谢青鹤准备好的药茶四处施舍。这些药茶效力都不强，主要是根据四时更迭，预防各类瘟病，肯定没有包治百病的功效。若有病得严重的贫民求救，伏传就会望闻问切，将症状都记下来，回家告诉谢青鹤，再由谢青鹤写方子抓药，次日再让三娘送出来。
一路上都有人叨叨小菩萨，小菩萨来啦，小菩萨来坐一坐，小菩萨来喝碗茶吃个饼。
伏传故意抖了抖自己的道袍，暗示自己并非释家。
哪晓得这些贫苦人家别的不会，迷信活动搞得精熟，马上就有人喊，红莲白藕青荷叶，三教原来是一家。小菩萨好深的道行啊，不止会治病，是不是还会画符啊？
马上就有不少懒汉追着他不放，要求一道符水！
所谓符水，将灵符焚烧之后，化入水中喝下去就有效果，岂不比花钱买柴煎药吃方便？
伏传马上意识到自己被大师兄坑了！
大师兄久历尘俗岂会不知道这些道道？却要他穿着道袍出来晃荡！就是故意坑他的！
伏传在符咒上本就涉猎极少，他的修行还在内修本我的状态，尚且没有余力专注外物。但，画符念咒这个事，他多少也是懂一些的。只是这个皮囊还没有根基，画符念咒都耗费精力，他才不肯为了这群贪图方便的懒汉损伤自己。
反正都是搞迷信，谁还不会招摇撞骗了？伏传随手画符，根本不行炁注神，等于屁用没有。
他把这装模作样没有用的符纸撒出去，马上就有人烧了化水喝下——高温焚烧的纸张没什么害处，喝下去倒也不会生病，只是完全没效果罢了。哪晓得居然有不少久病沉疴的贫民喝完符水就坐了起来，精神百倍地说：“我好多了，小菩萨显灵了！”
伏传：“……”
只怕不是我显灵了，是你祖宗十八代显灵了！
伏传闷着头回了家，关上门就把一沓黄纸扔了满地，气怒交加：“愚夫愚妇！”
大郎二郎都不知道他为何生气，原本在院子里晒药材，闻言战战兢兢地跪下。
谢青鹤闻声出来，问道：“怎么了？”
“与你们有什么关系？我发脾气你们不必多事。”伏传将大郎二郎唤起来，进门找谢青鹤说话，“我就是不懂，提起贫民就说辛苦勤恳的说法，究竟是哪里来的！一个个懒得烂泥扶不上墙，平白施药给他都不要，非要喝符水！还马上就坐起来说好了——我好他个鬼哦！”