另一方面，腾蛇化阴而生，和它们这些神兽一样，都是直接从鸿蒙中诞生的原始真灵。只不过有些化气为祥瑞，有些化气为凶煞。
方轻鸿发问：“可是人间界也有象征‘阴’的功法、灵果灵药，还有很多东西存在啊，单论阳面是否有失偏颇？”
白泽解释：“其实洪荒前，仙庭还没建立起来，天地由天生神管辖，我们神兽各司其职。之所以说凡间是‘阳’，是因为它当时属于勾陈。”
“勾陈你知道吧，五行戊土为阳，以厚德为主，它的道也在冥冥中影响、滋养了它麾下的土地、万灵。你们人间有句话叫一人得道鸡犬升天，它就是得道的人，你们就是升天的鸡犬，两者间的关系你可以这么类比。”
“如今你们在它的土地上，自然要遵守它给这片土地立下的规矩，就连你们晋升的途径、修的道，其实都是它创立下的秩序，包括个人功德的算法。在规则的链条下，大家都是按部就班的飞升成仙。”
“伏羲神、女娲神虽然号称是庇佑你们的人族始祖，但其实和勾陈不冲突。勾陈是大地之主，他们是教会你们读书识字的先生，给你们提供修炼的法门，以避免人族在万物竞争下，被淘汰出局。”
“但他们的帮助，实际上还在勾陈制定的框架内。当然，不是说伏羲女娲不如勾陈，而是他们天生神有天生神的规矩，诞生于自然的，需毕生遵循自然，不会贸然插手。否则，以他们的级别，若做出什么不合时宜的举动，将引发浩荡因果。”
见青年震惊的说不出话，白泽哼哼道：“不然你以为我们名头是白叫的？大家都有功德在身的好不好。”
而这世界上，恐怕只有道胎，能同时承受阴阳两面的气机。
概因道胎意象，既为鸿蒙的胚胎。
白泽一脸艳羡：“你小子，要不是你人族历史断代，不知个中奥妙，我都怀疑你是来我面前炫耀的。”
方轻鸿：……
不过，既然能让他的丹田发生异变，足可证明小世界内的腾蛇之毒为真。
所以，扶摇特地将再危险不过的至阴毒物，放进用自己丹田造的小世界？他事先就知道此毒于我有用？
方轻鸿喃喃：“他还有多少瞒着我的？”
白泽：“这我就不清楚了，你得自己再下一趟大渊瞧瞧。”
方轻鸿想到至今还留在自己识海内，散发出温暖光晕的火苗——时至今日，此火仍会梳理他波动的神识，或润物细无声，滋养他因剧烈的悲恸，而感到受伤疲累的灵魂。
他不禁心潮起伏，催促白泽上路。
后者摇摇头，说：“不行。”
方轻鸿：“为何？！”
白泽叹口气，抬起蹄子，碰碰他脑袋：“你是不是急傻了？现在不是早去晚去的问题。”
大千世界，纵有万变，亦不离其宗。
但凡类似于诅咒这类的东西，修士若想驱除它，就必须要了解其诞生的原因、业果，及施术人的手段。
诅咒的诞生，是上古大巫利用天道法则，取其‘因’，而断其‘果’——万物都是由盛到衰、由生到死的，也就是说，这是必然的轮回。大巫就是利用这点，略过中间的过程，直接断生死。
譬如一个强盗烧杀抢掠，他罪该判死，大巫便可以此下咒，让他即刻死去。咒并非凭空而生，而是因果的必然。
而‘术’，便是施术人的能力。
是以，若想成功下咒，‘因’、‘术’、‘果’三者缺一不可。
方轻鸿：“也就是说……”
白泽：“得把诅咒的成因先找出来。”
解咒的思路得逆推，反着来。只有让“因”不存在，才能从根源解决问题。
强盗不再是强盗，他不烧杀抢掠，自然结不出恶果。
可诅咒原本是冲着方轻鸿来的，必也是取他身上的因果线，方轻鸿就是想破脑袋，都想不出自己什么时候犯下了滔天恶行。
于是，他只能和白泽大眼瞪小眼，相顾无言。
后者算上左右两侧腹部的六只眼睛，一共九只眼睛都张开了，盯着方轻鸿看。像在审视他脸上的无辜，到底是一场做戏，还是全然懵懂。
方轻鸿：“兄弟，我没必要骗你，还等着你救人呢。”
白泽踟蹰片刻，还是道：“你那个朋友，未必要你救他。他想必也清楚诅咒的特点，非一朝一夕可破除，所以……”
青年垂落眼帘，闷声不语。
扶摇将首要目标定在瀛洲岛，是让他来摘桃子的，并不是让他找人去救自己。