长期以来，只有教会能够给予给他们这些东西，并且给得……不太多，毕竟教会也条件有限，而且如果给得太多，只会助长人的贪婪。
但联盟人——这些无信者，这些异教徒——他们对信仰的轻蔑通过他们的一言一行表现无遗，他们及时行乐，从不禁欲，也从不忍耐，拒绝接受生命生命应有的苦难。这种生活是那些弱者所羡慕的，而对那些向往他们的人，联盟人就像一群富有的农场主，用尽一切方法来将他们的牲畜喂养得肥壮。他们对无知的人民说我们有衣服，我们有吃的，我们可以治好病，我们这里还有很多你的伙伴，人们有相似的遭遇和共同的痛苦，在这里你从不会孤独。
谁能扛住？
工厂主们连联盟人自组织起工会都不能制止，而科尔森大公，这个公国最大的叛徒以极快的速度允许它们变成合法的生产组织，这简直是致命的一记背刺，没有过很长时间，工厂主们便发现，他们对这些本该属于他们的产业的掌控又进一步变得薄弱——工厂不要他们的支持，拒绝他们的管理和所有“不合理”的命令，有时候甚至连联盟人也不需要，工人们自己会在工会的组织下让工厂平稳运行。
工厂主们从“主人”渐渐变成了“持股人”，他们仍然能拿到丰厚的分红，比起之前只增不减，不用去又脏又热的工厂处理种种琐事，他们能将更多的时间和经历放在越来越繁荣的北域商路上，但没有一个资产者对此感到开心。他们感到岌岌可危。
北域商路的繁荣，日丹的快速发展，资产者们的财富增长，一切的一切都是联盟同日丹的贸易带来的。因为联盟的需要，日丹每年的金属产量已经高到了没有任何一个北域国家能吃下的数字，甚至这些国家全部加起来也不行，由于联盟人推动的技术改进，这些产量还在进一步提高，一旦联盟表示他们不再需要这些不能吃也不能穿的金属锭……哪怕他们只是延迟兑付……
谁能接受这样的后果？联盟既然能在契约的规则下如此轻易地夺走他们的工厂，毫无商业信誉，能够相信他们不会作出这样的事情吗？
即使他们不会这么做……一个更可怕的事正在等待着他们：经过这几年的快速发展，日丹公国已经有三分之一的人口转化为生产工人。
如今只剩下一个问题，科尔森大公想要将日丹并入工业联盟吗？
关于这个问题，就要追溯到那一年的使者出访，要问那个向联盟提议，并得到了积极回应和大力支持的商人，问他是谁，是来自哪个商会的？他后来怎么样了？
他是科尔森大公名下商会的代理人，在同工业联盟的半成品原料-工业品贸易体系中起重要作用，如今身居高位，在联盟那边也颇有存在感。在没有被验证的传闻中，据说就是他向联盟揭发一家同他有竞争关系的商会，说他们与兽人贵族遗老关系过密，那个极为缺德的卧轨主意就是由他们提供的。由于联盟费了一些力气来处理此事，后来的结果大家就都知道了。
这就是科尔森大公的答案。
其实看兽人帝国和日丹公国的处理方式，能看得出来联盟扩张方式是相对温和的，并不是都像在拉乌斯山脉东侧沙漠地区发展的第五行政区那样，一路征战，杀伐果断，其实在中西区的发展过程中，联盟应战的次数也不多，只有矛盾实在无法解决的时候才会选择动用武力，但这并没有改善多少联盟在外部世界的口碑。在许多对联盟只有初步了解的人看来，虽然这个新兴的工业联盟在极短的时间发展到了堪比当年中央帝国的规模，但作为它的创立者，“术师”是一个不折不扣的暴君。
联盟确实有不少兵不血刃就攻占城池的例子，他们也的确不屠城，不杀降，不虐俘，一视同仁地救助战场上的伤员，与他们作对的贵族只要没有被查出血债，也大都能够举家团圆地活下去。作为征服者，他们是前所未有的仁慈，然而作为统治者——
他们在杀死文明。
他们杀死制度，杀死阶层，杀死语言，杀死艺术，杀死哲学……他们杀所有比联盟这个新生的怪物古老和弱小的东西，这是任何屠夫都不曾做过的残杀。通过海量的商品、大量的印刷品，他们像洪水一样侵入他们意图占领的地区，武力确实不在他们繁多的手段当中占主要地位，但它往往是压倒骆驼的最后一根稻草。联盟人的残暴在于他们不仅要在现正占领土地，还要在精神的领域占领人的头脑，通过他们所谓的基础教育，通过宣扬仇恨，他们将霉菌般的思想种入人们无知的心灵，在很短的时间里将他们变得面目全非。