只是因为路途的原因，这个安排就非常的吃紧了。
“凡北凉读书人，皆可参加报名，一切以考试成绩为准。”
嘶！
凡北凉读书人皆可参加！
不分寒门贵族，没有阶级之别。
看上去仅仅几个字，但却是这次变法最大改变的体现。
朝廷为寒门开了一个入仕的口子。
激动得难以言喻。
告示上还有一些内容。
“通过县试者，可免人头税赋。”
这是在激励寒门子弟读书了。
北凉的税赋中，除了土地税，还有人头税。
不过人头税，占比并不多。
“通过郡试者，可完全免税。”
这些好处，或许在贵族看来一文不值。
但对寒门的激励是无法想象的。
也算是读书人的一种荣耀。
“通过洲试者，可见官不跪。”
“通过京试者，可自称……天子门生。”
嗡！
如同惊雷，在众人脑海中炸开。
天……天子门生？
圣人的学生？
这是何等的荣耀。
这一条是莫少珩专门提出的，为了这一条，莫少珩和人争得可是面红耳赤。
前面的那些好处，贵族可以视而不见，对他们来说，屁都不是。
但……天子门生的称号，哪怕是贵族，他们也眼红啊。
他们贵族也想要这个称号啊，想一想，以后对人说，我是圣人的学生，这得多光宗耀祖。
就……就这么给了寒门？
他们怎么可能就这么轻易答应。
莫少珩给他们说，“科举，凡北凉读书人皆可参与，你们想要，也可以参与嘛。”
贵族：“……”
不是说好的，科举是专门给寒门立的制度吗？
莫少珩当时也是心惊胆战的。
专门给寒门的制度？
他也就说说而已。
他的目的是……全民科举啊，只有真正的用真本事当上了北凉的官，北凉才会有一个转折性的发展。
当然因为形式不允许，他就折中了一下，说成是科举只是针对寒门。
双规制度，科举制和贵族推举制双法并行。
但……谁会成为主流，还犹未可知，就像历朝历代，除了科举，也有恩科，所谓恩科，其实就是贵族推举制度的一种变种，只是当不当得成官的话语权，完全落在了圣人手上。
而在历朝历代中，从来都是以科举为重呢，反倒是恩科，占了很小的一部分。
莫少珩提出“天子门生”的概念，其目的就是为了让贵族也参与到科举中来。
若没有这个称号，贵族有推举制度，他们才不会管科举。
不得不说，莫少珩挖的这个坑，实在有点深。
他自己也是走得心惊胆战。
或许贵族没有看出他最终的目的，但将“天子门生”的称谓放出来，他们也是不愿意的，让他们去和寒门争？
他们是贵族，他们放不下这个脸。
最后还是莫少珩去找了圣人。
圣人的立场是北凉，他会在贵族和寒门之间端平一碗水。
只要是对北凉好的，最能说服的对象，反而是圣人，而不是贵族。
莫少珩讲了一番大道理。
也透露了一些，朝廷之上，要是大部分都是圣人的学生，也是对皇权的巩固。
综合起来，圣人最终才独断，许下了这一条。
此时，不仅寒门，连贵族世家皆是震惊的。
天子门生？
他们都以为自己看错了，但这四个字，就是这个意思啊。
沸腾。
无论是科举制度的完善，还是寒门即将入仕，都比不过这四个字来得震撼人心。
相信，除了凉京，各地也同样会处在无法言语的震惊之中。
这才是读书人的终极目标吧。
这也是，学成文武艺，货与帝王家的开始。
这句话其实是有些贬义的。
就像说是读书不是为自己而读一样。
但现实就是这样，大部分读书人从学校走出来，一身本事不也是卖给了资本家？
都是为了生活生存，也莫看不起古人，也莫说别人志短或者甘愿被奴役。
或许被帝王奴役，比被资本奴役还要高尚一些呢。
随着告示的解读。
也开始有人传开，说这科举制度是莫少珩提出来的。
三公变法，莫少珩为寒门提出了科举选仕。
寒门子弟，其实对莫少珩是有一些好感的，为何？