连自己的层次都摸不透，还怎么进步？谁不是从愚者上来的啊，自甘无知是人的自由，但不要因此否定知识跟真理，否定自己甚至别人的进步。
要有点想象力，懂不懂？
说到这，解读人也有点愤怒，但他很快克制住了，也跟外面的弗兰克斯一样，开始讲解起《桃花源记》的第一层。
关于人类社会的真理。
恰是同时，邢远也在回想一些东西。
“《道德经》，被认为是道家思想起源的五千字，历来解释诸多，各种视角数不胜数，其中比较容易被人注意到的是‘无为’、‘无为之治’等这些政治主张，它们也曾被用在了治理上。”
“是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。”*
无为，被称为《道德经》最高的政治智慧，后世世代称道，其揭露出来的真理，可以在后世众多学说文学艺术中窥见踪影，无论中外，因为它跨越了中外。比如放到当代经济学中，它摇身一变，就成了“市场经济”与“计划经济”，除此之外的，更是数不胜数。
邢远为何能在《桃花源记》写进《道德经》？切入点之一，就是将《道德经》中对人类聚落的描述，写进了其中，也就是说，异界改编版本的《桃花源记》里，村民们尽管举动跟原版差不多一致，但内壳却完完全全是《道德经》。
“所以，异界朋友们进入的桃花源，其实是《道德经》，里面所有的人与事，都是《道德经》。”
如果一群人，浑身上下都流淌着《道德经》，那见他们，就如见经。
当然，这只是改编的第一个切入点。邢远有点好奇大家的反应，转身开门，走去了约瑟所在的大厅。
作者有话要说：
*道德经
第136章
推开门，邢远就听见了约瑟的默默低语，走近一看才发现，此时的约瑟正蹲在桌子边奋笔疾书，笔速还不是一般的快。这是在写什么？邢远凑近一看，只见满纸都是奥奴帝国版罗尔塞语，而且字迹相当潦草，过于模糊，根本看不明白。
“……”邢远若有所思，唤了约瑟几声不见回复，周围一看不见管家女士，就知道在这里不会知道更多东西，出去外面看看吧。
离开前，他有注意到约瑟嘴中呢喃着一种熟悉而陌生的语言，但没有作多想，直到走上街道，置身于众人之中时，才意识到事情的严重性。
邢远停步，站在午间的市集路上，清清楚楚地听见，自己周围的人好似在讨论什么，然后字正腔圆地吐出了几句话。
“草！我就说嘛！”
“淦！对，就该这么读！”
异界朋友这是……心中不断冒出问号，邢远眨了眨眼睛，别的不说，自己在《桃花源记》里写进去的明明是《道德经》，为什么异界朋友会满口不道德？
还没等他想太多，接着他又听见更多人跟口头禅一样口出狂言。
“‘cao’多么神圣的发音，我能从中听见疯狂与神秘，这必定是最顶尖的言灵啊！”
听到这话，邢远目瞪口呆，差点怀疑了自己的耳朵。
但糟糕的是，不只是这个人，其他人也重复了同样的话。
“对！发出‘cao’时，我感到精神升华，理智前所未有的提高，几乎到达了人生的峰值，你们能想象得吗？一个发音，竟然也能有这种力量！”有个老者模样的人激动道。
不能想象，邢远有点傻眼，且不说他们如何从《桃花源记》中读到汉语的部分读音，问题是这个解读的方向是不是有点奇怪……？
虽然说，学语言一般学的最快的是骂人的话，但也不至于吧。邢远呆楞了几分钟，抱着惊讶来到了露天的餐厅，准备稍坐一会。
外面跟踪监视他的人发现他若无其事地出门，当即汇报到上头。
“道格尔又出来了，他还是没把帝国放在眼里，在发布了《桃花源记》这么疯狂的文本之后，居然还敢这么大大咧咧地出门，说明一切都在他的预料之中，他有持无恐，根本不惧帝国的任何举措，太猖狂了，帝国历史这么多年，还是第一次有人这么压制皇城！”
塔罗斯等人接到消息，几乎气疯了，立马让人接通现场影像情报。
画面中浮现出一个平平静静的街边青年，他正喝着水，表情温和，眼神平淡，时而扫一眼路人，的确看得出来对周围情况毫不在意，毫无忌惮，就像在自家一样平静放松。
邢远头发略长，放下来大概可以及肩，所以一般会简单地束起来，显得人比较干净精神，加之他按时睡觉，日常养生，外表看起来相当健康自然，甚至好像笼在一层光辉之中，有那么一些不真实。