在写古董的时候，突然想起了始于明代的供春壶，大名鼎鼎的供春壶现存世共六把，大部分都藏于博物馆，少数几把在私人藏家手里，以上资料都是真实的哦！因为专业限制，玉儿对这些知识不太了解，所以写的时候就稍稍借鉴了一下那几把壶的特点！勿怪哈！
第九章 单曲
不过他的目光始终放在那把供春壶上，饮尽，放下杯子，对苏茉道：“苏小姐，不知我是否有幸观赏一下时大师的杰作！”
苏茉微微一笑，伸手，“请！”
张德祖喜不自胜，小心翼翼的端起供春壶，苏茉刚想提醒他壶热可是见他没什么事就把话咽回肚子里。
这是把六方壶，乃是用紫砂制成。紫砂壶是用紫砂经高温烧制的陶器，烧制温度比用陶土制作的陶器高，更坚实而多微小的气孔，和瓷器一样不会因温度急剧变化而碎裂；由于是用紫砂做原料，所以又不会瓷化。
紫砂壶以江苏宜兴出产的最好。茶水在紫砂茶壶中即使过夜也不腐败，在普通瓷茶壶中过夜茶水即不能再喝；紫砂茶壶吸附性能好，使用时间长了颜色变深，光泽油润，很值得欣赏把玩。紫砂壶长期使用，在壶的内壁会结附一块块海绵状物质，俗称“茶山”。有了茶山，即使倒入白开水，倒出的也有茶水的色香味。这样的壶在一些嗜茶人的眼里是把好壶。现代养壶不提倡此种做法，一般每次喝茶后都将壶中茶叶倒掉或者于次日倒掉，将壶用沸水涤净后晾干。
紫砂壶大体上属于文人艺术，所追求的古朴雅趣也基本上是以往文人所追求的。就像中国画中的文人画一样，将诗、书、画、印融为一体。如果带着文人艺术的眼光看紫砂壶，则体现了文人画的另一种形态。
使用紫砂壶泡茶，好处多多。
第一、紫砂陶是从砂锤炼出来的陶，既不夺茶香气又无熟汤气，故用以泡茶色香味皆蕴。
第二、砂质茶壶能吸收茶汁，使用一段时日能增积“茶锈”，所以空壶里注入沸水也有茶香。
第三、便于洗涤，日久不用，难免异味，可用开水泡烫两三遍，然后倒去冷水，再泡茶原味不变。
第四、冷热急变适应性强，寒冬腊月，注入沸水，不因温度急变而胀裂；而且砂质传热缓慢，无论提抚握拿均不烫手。
第五、紫砂陶质耐烧，冬天置于温火烧茶，壶也不易爆裂。当年苏东坡用紫砂陶提梁壶烹茶，有“松风竹炉，提壶相呼”的诗句，也决非偶然。这就是古今中外讲究饮茶的人，所以特别喜爱用紫砂壶的原因。
紫砂壶极具收藏价值，历代均出现不少紫砂壶制作大师，时大彬便是其中之一。
“苏小姐，您是如何认定这把壶便是时大师的作品呢？不瞒苏小姐，我手中便有一个时大师的作品，不过我看着和这个稍有出入啊！”观摩了半晌，张德祖提出了一个很中肯的说法，不过他眼里却狡黠的光芒却一闪而逝。
苏茉没错过他的表情，心中一笑，看来今日又遇上看轻她的顾客了。苏茉只能暗叹长得年轻有时也未必有优势。
嘴角微勾，脊背直挺，胸中自有成竹，接过张德祖手中的茶壶，指着壶上的细节之处对张德祖道：“张先生也知道，供春壶始于供春，但一经流传便引起世人的追捧，时大师早年的作品大都是仿供春壶，中年之后才形成了自己的一套风格。时大师的作品都是用精选的紫砂泥，并且其中参杂砂，开创了调砂法制壶的先河。其风格古朴大气，这些张先生都知道，苏茉自是不必多言！之所以能识别时大师的作品，完全是靠时大师的署名。”说到这里苏茉稍一停顿，见张德祖兴致盎然，才接着道：“时大师显著地艺术特点就是自署款识，时大师早先往往请人代笔署款。在交接许多文人雅士以后，时大师便揣摩名家书体，发愤苦学。功夫不负有心人，时大师终于写得一手好字。他削竹为刃，以竹代笔，在壶艺作品上署名。其书法深得许多名士的赞赏。以至于后来把大彬书法作为辨别作品真伪的标准之一。这把壶底便有时大师的款识标识，因为时大师是以竹代笔，所以字体变瘦，而且据史书记载，时大师自成字体乃是楷书，且其擅刻阴文，所以其款识大都是阴文刻生莲居大彬或大彬二字。不过史书也记载，时大师有两位高足，李仲芳与徐友泉，师出名门，但创作风格各异。时大师对有些作品十分欣赏，因此就在待弟的作品上署上自己的名号款识。这是紫砂行业的一项特权，这是对自己徒弟的技艺的一种认可，也是最高的奖赏。那就有人讲︰李大瓶、时大名。即李仲芳做的壶，时大彬署的名。因此，可以这样认为，在时大彬的流传作品中，也有其徒弟之作。但确切是哪一件，俱不得而知了。即便如此，此壶的艺术价值也与时壶等同了，甚至会高出一筹。”阴文其实就是凹入的花纹，印章上面的字多数便是阴文。