之前防守尉郭浩来府中闹事的时候杨氏不是没有看见，怎么还不知道为这爷俩着想呢？！
一时气的头痛，孟含玉便也就不再多言，任由凤馨坐在那，兀自在心里将凤卿骂了个半死。
……
马车一路晃晃悠悠的走着，及至晌午时分方才到了宝莲寺。
这处寺院还是早些年间所建，累世相传，房廊屋舍，数百多间，田地也有上千馀亩，钱粮广盛，衣食丰富，是个有名的古刹。
寺中住持，法名佛显，以下僧众，约有百馀，一个个都分派得有职掌。
凡到寺中游玩的，便有个僧人来相迎，先请至净室中献茶，然后陪侍遍寺随喜一过，又摆设茶食果品相待，十分尽礼。
虽则来者必留，其中原分等则。
若遇官宦富豪，另有一般延款，这也不必细说。
大凡僧家的东西，不是轻易吃得的，那和尚们名虽出家，利心比俗人更狠。
这几瓯清茶，几碟果品，便是钓鱼的香饵；不管贫富，就送过一个疏簿，募化钱粮。
不是托言塑佛妆金，定是说重修殿宇，再没话讲，便把佛前香灯油为名。
若遇着肯舍的，便道是可扰之家，面前千般谄谀，不时去说骗；设遇着不肯舍的，就道是鄙吝之徒，背后百样诋毁，走过去还要唾几口涎沫。
又有一等人，自己亲族贫乏，尚不肯周济分文，到得此辈募缘，偏肯整几两价布施，岂不是舍本从末的痴汉！
只道是，人面不看看佛面，平人不施施僧人；若念慈悲分缓急，不如济苦与怜贫。
惟有宝莲寺与他处不同，时常建造殿宇楼阁，并不启口向人募化，为此远近士庶，都道此寺和尚善良，分外敬重，反肯施舍，比募缘的倒胜数倍。
况兼本寺相传有个子孙堂，极是灵应，若去烧香求嗣的，真个祈男得男，祈女得女。
也正是因此，孟含玉才会想着要到这里来烧香拜佛。
马车行至山门前，凤卿等人便徒步而行。
站在山门前，凤卿细看那寺，周围都是粉墙包裹，墙边种植高槐古柳，血红的一座朱漆门楼，上悬金书扁额，题着“宝莲禅寺”四个大字。
山门对过，乃是一带照墙，傍墙停下许多空轿；山门内外，烧香的人往来挤拥，见到是凤府的女眷到此，四散走去。
直至大雄宝殿，众人只见那寺院果然造得齐整，但见层层楼阁，叠叠廊房。
大雄殿外，彩云缭绕罩朱扉；接众堂前，瑞气氤氲笼碧瓦。
老桧修篁，掩映画梁雕栋；苍松古柏，荫遮曲槛回栏，果然净土人间少，天下名山僧占多。
方才到了这里，凤馨等人不禁看花了眼，眸中充满了惊奇之色。
那住持佛显和尚见到孟含玉一行人非富即贵，当即便走过来恭敬说道，“几位女施主，不知来此是为求个什么？”
“大师有礼，素闻寺中祈嗣最是灵感，可有此事吗？”得到孟含玉的示意之后，彩霞便颇为有礼的朝着佛显问道。
闻言，佛显双手合十回道：“本寺有个子孙堂，果然显应的。”
“祈嗣的可要做甚斋醮？”
“并不要设斋诵经，止要求嗣妇女，身无疾病，举念虔诚，斋戒七日，在佛前祷祝，讨得圣笤，就旁边净室中安歇，祈得有梦，便能生子。”
一听这话，彩霞不禁转头看向了孟含玉，见她也是眉头微皱，“妇女家在僧寺安歇，只怕不便。”
“这净室中，四围紧密，一女一室，门外就是本家亲人守护，并不许一个闲杂人往来，原是稳便的。”
元来子孙堂两傍，各设下净室十数间，中设床帐，凡祈嗣的，须要壮年无病的妇女，斋戒七日，亲到寺中拜祷，向佛讨笤。
如讨得圣笤，就宿于净室中一宵，每房只宿一人。
若讨不得圣笤，便是举念不诚，和尚替他忏悔一番，又斋戒七日，再来祈祷。
那净室中四面严密，无一毫隙缝，先教其家夫、男仆，周遭点检一过。
任凭拣择停当，至晚送妇女进房安歇，亲人仆从睡在门外看守，待到人回去，果然便能怀孕，生下男女，且又魁伟肥大，疾病不生。
因有这些效验，不论士宦民庶眷属，无有不到子孙堂求嗣。
就是邻邦隔县闻知，也都来祈祷。
这寺中每日人山人海，好不热闹，布施的财物不计其数。