有首“辨yīn宅美诀”曰：“天机难识更难jīng，仔细寻龙认星辰。发脉抽心xué秀嫩，藏风避杀紫茜丛。yù知骨石huáng金色，动静yīn阳分合明。此是yīn坟尊贵格，留为后代作真传。”在葬理辨龙经书和民间传说中，均认为“养尸地”在丧葬风水中是最为恐怖、危险和忌讳的墓地。遗体误葬在“养尸地”后，人体肌ròu及内脏器官等不仅不会腐烂，而且毛发、牙齿、指甲等还会继续生长。尸体因夺日月之光汲取天地山川jīng华，部分身体机能恢复生机，有如死魄转活便会幻变成僵尸，四处游dàng吸人的jīng血为生。
拾骨季节多在清明、重阳、冬至前后进行，也有人择吉日拾骨。拾骨前要举行一定的祭祀仪式，主要是祭奠亡魂和祭祀土地公。
一些葬在“养尸地”的棺材在很多年之后打开“捡骨”时，里面的尸体仍然面色温润如生、衣被服饰色艳似新，有的还满头青丝长及膝盖，肌ròu皮肤还有弹xing。双手持续生长的手指甲卷曲起来，牙齿也因过长而bào突在嘴唇外面这就是所谓的青面獠牙。由于坟墓中的棺材里，既没有足够的氧气也见不到阳光，所以这些年深月久却完好如初的尸体通常显得皮肤发青或发白。因此，有人认为：“没有腐烂的尸体就是僵尸”。
红叶公子还讲了一个志异杂谈。
有一孕妇因难产而死亡。家人悲痛之余，糙糙将其下葬。一日，某人行至乡间路旁小饭店。店家一把拉住他高声索要欠债，告称曰：其妻在店中赊欠饭钱已多年，旧债未还又添新债！两人拉扯争执起来，某回应说其妻已死多年，何来欠钱？最后，店家要求他躲在店中帘后等候。果然不久，有一妇人持碗自称某某妻又来赊欠。某见妇人容貌长相确实是结发之妻，便悄悄尾随而行。山路蜿蜒幽深待至其妻葬地前时，又见一小儿奔跑前来相迎并yù一同进入墓室。某qíng急之下，大呼妻名。只见其妻扑通仰面倒地顿时已无气息，小儿跪地喊娘放声痛哭。某始知小儿为难产遗腹子是也！
言宁静下心来思考，没想到九州大陆居然也有养尸地。
仰韶文化时期就有二次葬俗。“二次葬”，也是最普遍采用的葬俗。本地旧习是“入土为安，厚葬为孝”。古人认为人之血ròu属于人间，必须待其腐朽之后再作正式埋葬，死者灵魂才能脱离尸身进入yīn间后投胎转世。
在一般qíng况下人的尸体埋葬在泥土里很快就会腐烂掉。这是因为人体是由蛋白质、脂肪、炭水化合物和磷钾钙等组成的。尸体在土中经**细菌破坏后很快就会成为一种气体挥发掉，剩余物质也因各种化合物的脱离而腐烂，最后只剩下一堆白骨。
“养尸地”，它的土质相当yīn寒，土色呈黑。如果是炙阳gān地，则只会让尸体变为gān尸，因此懂得风水之人一般用地灵测其方位，或者简单地手指的触觉甚至gān脆用舌尖尝试泥土来判断。
☆、第二百四十六章 血沁古玉4
尸体只要埋入“养尸地”，由于土地胶质粘xing和酸碱度极不平衡，闭气xing能良好极不适应有机物的生长。因此，棺木不会滋生蚁虫、细菌等，尸体埋入后即使百年甚至上千年，尸身肌ròu毛发等也不会腐坏。
遇到“养尸地”中的僵尸，墓主给付的工钱须加倍。在处理时，都要让尸体置于棺外让其充分氧化。还不时用口将烈酒喷洒周边以驱除恶臭，然后在油纸阳伞下用成卷粗纸也就是糙纸将分解尸体手脚黏附的腐ròu一块一块擦去。最后将基本弄gān净的骨骸，先放髋骨、尾椎骨，接着把骶骨、腰椎、胸椎依次竖着往上排列，再接着用几根带竹芯的线把所有的脊椎骨串起来以免散乱。然后，再把脚趾骨、胫骨、腿骨和手指骨、桡骨、尺骨等依次放入，再把头颅放在最上面。如此，整副骨架就清清楚楚地分段垒放装入了小小的“huáng金瓮”。尸体内脏部分则劈碎棺木，生火将内脏、衣帽、秽纸等物一并焚烧。当浓浓的黑烟从青翠的山林像巨大的柱子一样高高升起来，油脂扑鼻的恶臭连鸟shòu都避之犹恐不及！
“养尸地”、贡川悬棺、上坪铁坟、安砂石棺、百丈岩xué葬、铁钉石dòng葬、三合土墓室等以及一整套的送终、讣音、灵堂、灵牌、入殓、送葬、拜忏、孝制等丧葬文化都是流传很久的说法。
言宁知道这些完全得益于自己是现代人。虽然养尸地也是有科学依据的，但是从玄学的角度来讲养尸地yīn气重，极易产生一些灵异之物。