但是在这个以“灵”为本的奇妙世界，能写出灵文的他，天然地，手上就有了一根捆仙索。
再qiáng悍的灵文，也只有在写出它的人手中，才能发挥百分百，甚至百分之千的效用；其次是作者的专属启灵师，等级高的能发挥灵文十之八九的效用。其他启灵师能发挥出十之三四的功效，已属老天保佑。而当作者逝去，灵文也只能明珠蒙尘，渐渐湮灭。
咦？这么说来，程尘能靠程柔女士抢来的那半张灵文醒来，果然是幸运之神保佑！
灵书是头笔jiāo易，但是想要发挥后续功能——请及时续费，并保持作者心qíng愉快。
当安大师粉丝遍天下，那张脸到哪儿都能当银行卡刷时，越氏不能也不会再敢于用什么yīn暗的手段。
至于想喂他吃岑ròu，送上祭台的某些人——除了利益相关，还有谁会这么急迫地想毁了他？
选择题很好做，越家的主脉继承者，以及出祭的候选人，这一代也就是两个。
不姓越的程尘，以及越三的“独子”——越泉。
以上，都是在越家主脉人丁不旺，越老大没有孩子的qíng况下。那么，如果越老大又生出了十七八个亲生孩子呢？哎呀！想想就觉得十分有趣。要去除将自己视为唯一劲敌的讨厌家伙，其实给敌人添上更多更多的更加有力的竞争敌人，其实是个不走寻常路，釜底抽薪之法。
一切的前提，他得先找到生娃的方法。
哼，发挥所长嘛！这个世界没有一本灵书不能解决的问题，如果有，那就再来一本！
第66章 生子的难题
要说生子， 大地球的传说故事里很多。
《送子观音》《女娲造人》《葫芦娃》《文王百子》……等等一长串耳熟能详的名字划过脑海，又被程尘一一划去。送子观音倒是专业相当对口， 但是……除了知道个名字，没有度娘， 前世今生他个大老爷们， 谁会去关心送子观音的传说，也没听说过有这种经文啊！瞎编一个，那玩意能成灵书么？
《女娲造人》《文王百子》《葫芦娃》这种仙玄奇幻的，内容上没有问题，但程尘直觉地感到， 封神榜这种玄幻等级的力量， 对这个世界太过可怕。
难道这个世界千万年来， 没有人写过神话故事？没有人异想天开写过超出正常范围的能力故事？至今， 这个世界仍主流地走在与地球近似的科技树道路上，只能证明，过于超出此界规则范围的力量，不被允许或接纳。想用封神榜这样的故事来写灵文怼天怼地，长生、造人、封神？基本没戏。
假设这种力量能为这个世界的规则所接纳， 程尘觉得，大概他穿越过来时，这里就该是个妖魔鬼怪横行的玄幻世界了。力量规则，一定会有某根界线，这个世界的学界对这个方向应该也有所研究，比如小卷这种变翅膀的、阿郎这种能吞噬灵的就能出现， 那么什么程度规则就不允许了呢？
这些都不是重点，重点在于假设程尘带来的玄幻神话故事，其中的力量能够挣脱束缚，如果让越氏的人获得了，只会绝对意义上的增加猛shòu反噬的力量。过于珍贵而qiáng大的力量，会让重视利益的越氏不惜破坏规则也要得到他的能力。
程尘从不忌惮用最大的恶意来揣测，人类为了绝对利益所能做出的疯狂举动。
既然意识到这个问题，那么，灵文的内容设定上就要划分出一条界线，起码是目前未经试验不应贸然涉及的。
从已经写出的灵文来看，《野天鹅》和《小王子》是平凡人类略加想像的童话世界，灵赋所能提供的改变从力量或能量等级来看，也比较小，并没有产生什么能像小王子那样穿越星际的可怕能力。《大悲咒》目前仅用于驱除yīn灵，除了在意识海中见到驱yīn的观音，未发现有其他特异力量，有待观察。《何仙姑》只涉及了仙姑本人的世俗传说，对于本人的力量描述也仅仅是轻身如燕，踏山如平地，采雾霞为药，更因为灵文等级较低，几乎没有什么灵赋影响。
程尘在纸上划来划去思考许久，还是将仙侠玄幻类的故事划去，对于山yīn越还是谨慎安全为第一。
想了半天没想出个究竟，程尘烦恼地滚在chuáng上睡着了。
阿郎把纸笔拿开，帮他脱去外衣，有些出神地望着程尘还皱着眉的睡脸，轻轻伸手，把那眉间的皱抚平。
一觉醒来，jīng神振作，想不通想不出的，慢慢来。反正急的是越氏那帮生不出娃的家伙，他只要在中秋宗祭之前搞定，那个祖灵想不认可都不行，还想不想有主脉子孙祭奠了？！