主教堂是专门给当地体面的乡绅家庭礼拜jiāo际用的，除此之外，普通民众没有资格进入。穷人只能去乡间偏僻的小教堂，有些人甚至被禁止进入教堂，比如黑人和jì女等。
我就见过这种qíng况，有一次我去乡下的小教堂巡视。
教堂的副牧师正在一群乡民的围拢下，驱赶一个名声极差的女人，不许她进入教堂。
乡下不同于镇上，民风非常闭塞和淳朴，几乎没有公开卖yín的jì女，最多只有过不去下去的穷苦妇人，悄悄遮掩着行事，但也会沦为众人不齿的下贱女人，遭到所有村民的驱赶。甚至昨晚刚刚在女人那里过夜的男人，也会加入村民的集体声讨中，说女人是女巫，迷惑了他的灵魂。
“滚出去！这里不是你这种脏女人能来的地方！”大腹便便的副牧师朝衣衫褴褛的女人喊道。
“你该去下地狱，不能让你污染上帝的地方。”村民们叫嚷着，向女人扔石块。
女人不敢反驳，飞快的逃离了教堂。
副牧师非常恭敬的迎接了我，然后向我解释刚才的事。
“很抱歉让您看到了不愉快的事qíng，以后我绝对不会再让那些下贱女人靠近教堂半步了，这次是个误会，我当初不知道她是个不要脸女人，才会放她进来的。那个女人真是太邪恶，居然隐藏身份，真该把她送绞刑架！”副牧师义愤填膺的说。
我上辈子住在贫民窟，整天跟穷人为伍，附近就有许多下等jì院。我从不觉得jì女有多邪恶，出卖ròu体都是无奈之举，一个女人活不下去了也不是她的错。还有很多女孩，几岁时就沦落到jì院，不到十岁就开始接客，有的是被父母卖掉的，有的则是孤女，这是她们活下来的依仗，难道竟也成了她们的过错吗？对她们而言，生活就是受苦，能早早死去才是进了天堂，否则就要承受日复一日的苦难。
如同身处地狱，却连一点点救赎也没有，来到教堂恳求忏悔，却还要被驱逐。
“上帝的仁慈无边无际，他宽恕和爱戴每一个人，即便是jì女，也不必对她如此残酷。”我说。
副牧师义正言辞的反驳我：“神甫大人您太仁慈了，对这些人不能抱有仁慈之心，否则会被她们害死。这些邪恶的女人身上无一没有可怕的梅毒，会慢慢腐烂而死的，这就是上帝对她们的惩罚。我们可不能因为怜悯她们，而让疾病在乡间肆nüè。”
闭塞的乡下也有保护自己乡民的方式，我对此除了赞同支持别无他法。
作者有话要说：第一人称的问题，上帝视角什么的还会粗线的，因为写起来方便o（╯□╰）o，我会尽量写得通顺点，不那么别扭。
还有主角软弱无能的问题，主角本身的设定就是个没本事的人，不然上辈子就不会混那么惨了。重生的确是大杀器，不过主角上辈子只是个工厂记录员，不能期待他有多厉害，复仇是高智商活，他就是个古代土著，不能指望他像穿越人士一样大杀四方，而且他还封建迷信= =。仇恨是一回事，报仇是另一回事，为了报仇把自己搭进去那就得不偿失了。所以复仇什么的，目前而言很有难度，基督山伯爵也是开了金手指，获得神父的指引和大笔财富才回归复仇的，他的成功全部建立在有钱有势的基础上。如果没有宝藏这样逆天的金手指，也就没有什么基督山‘伯爵’了。
本文男主角无钱无势，xing格绵软，所以我设定他通过多年奋斗，有了生存能力后才救出妹妹，然后远离极品，享受新的人生。对男主而言，这也算是深谋远虑、无可奈何的选择了。要知道男主上学的事qíng是冒着风险的，他虽然用了自己母亲的首饰，可也算偷盗了父亲的钱财，在那个时代，偷盗价值7先令以上的财物就要被吊死，不管是大人还是小孩，西蒙管家为了帮助小主人可算是豁出命了，所以男主一直都是谨慎蛰伏的。直到他毕业，翅膀硬了，才敢回去跟父亲讨要母亲的嫁妆，并带走妹妹。
第32章
弗农小镇因为靠近伦敦，所以也算繁华。特别是镇上，大路两旁都是两层楼的房屋，排列的鳞次栉比。房子的主人一般是富裕的农户或商人，商人在楼下开店铺，在楼上居住，有多余房子的人还会把空房间租给有正经工作的小职员，每年收取一至两英镑的房租。
白天的时候，街面上川流不息，人声鼎沸。
休斯驾车停在一家钟表店门前，我走进店里去取几天前送来维修的钟表。