我在它伸出水面的那部分树gān上挂上了一个秋千，自己做的。只用了一块木板和一些粗藤蔓。闲来无事时，我喜欢坐在秋千上，小腿泡在镜湖里划出一圈圈水波，嘴里念着元朝乔吉的小令：
南吕 玉jiāo枝
闲 适
[乔吉]
山间林下，有糙舍蓬窗优雅。
苍松翠竹堪图画，近烟三四家。
飘飘好梦碎落花，纷纷世味如嚼蜡。
一任他苍头皓发，莫徒劳心猿意马。
自种瓜，自种茶，炉内炼丹砂。
看一卷道德经，讲一会鱼樵话。
闲上槿树篱，醉卧在葫芦架。尽清闲自在煞。
[作者口水话]：乔吉（约1280~1345），又名吉普，太原人。元后期杰出的杂剧家、散曲家。此曲描述了具有道家特征和诗化了的隐逸者的生活境界。抒qíng主人公生活在远离尘世的山林里，过着简朴却优雅的生活，没有世俗的纷扰，有自食其力的快乐，大有陶渊明的遗风。尤其值得注意的是，道家经典《老子》是他闲暇中的必读之物，道家思想是他的jīng神支柱；此外，他又炼着丹砂，像一位道教徒。不过，他并不刻意追求长生，他“一任苍头皓发”，只是与渔夫们樵夫们闲谈来消磨时光，只是高卧葫芦架下，做着悠闲的梦。显然，乔吉笔下的隐者生涯是他的一种理想，讲实际的隐者生活大大地诗化了。（摘自：《创世卓越-元曲》）
第三章 梦
来的时候还是初chūn，现在已经入冬了。镜湖靠岸的地方接上了冰，身后的三座小山也披上了白色的新装。卧云轩一派银装素裹的美景。多亏了倚山的地理位置，帮助抵挡了不少寒流，卧云轩的冬天并没有像我想象中的那么冷得刺骨。
天气好的时候，我还是会小心的踏着冰面到湖的中间钻开一个50公分半径的冰dòng，把鱼箱放入冰dòng下的水中。有时傍晚时还会有些收获呢。
我自己吃不完的时候，就将鱼的内脏取出来，洗gān净，撒上盐，制成咸鱼gān。等到了赶集的日子，可以拿到大约20里外的镇上去换别的东西。
这种日子过久了，我有一种“鲁滨逊”的感觉，但我比他幸运多了，他连住的地方都要自己筑，而我醒来时，卧云轩好像已经在这里等了我很久的样子。
一日，我从东面山底的天然溶dòng隧道穿过。行至溶dòng外口，拨开覆盖生长在dòng口的树枝藤蔓，撞入眼帘的是一片梅林。昨夜的大雪并没有破坏傲梅盛开的雅兴。有些小树上，树枝挂满了昨夜的冰霜。而走近时可闻见清淡芬香，细看，才发现残雪间，一朵朵小小的白梅花，含羞、绢秀却傲骨绽放。
我在林中漫步，欣赏着难得一见的雪后佳景。
口中不自觉的念着乔吉的《寻梅》：
冬前冬后几村庄，溪北溪南两履霜。
树头树底孤山上，冷风来何处香？
……
刚念到一半，来到一棵比较大的梅树前。看过去，它比周遭其他的梅树更高一些，也更粗一点，生得挺拔玉立，风姿卓越，与卧云轩门前老榕树的稳重厚实不同，确是另一番美丽。
我不禁意抬头间，梅树上除了盛开了满枝的梅花外，还在花落后的枝gān上结满了一颗颗晶莹剔透的玉果。
就在抬眼的一瞬，一颗玉果从梅树上掉了下来，重重的砸在我的脑袋上。
靠！真煞风景，死作者只会破坏我形象。
一边摸着被砸痛的脑袋，一边扶下身去想去找“凶手”，还不忘痴痴傻笑“玉的呐，哈哈！这回发了！”……
梦做到这里，我醒了……
醒来时，我想我又多了一个追杀作者的理由。
第四章 边城
托昨夜那个梦的福，一大清早我心qíng就不大好，本来很想翻身再睡个回笼觉的。但今天是赶集的日子，错过了就要等到二十天以后。眼看就要过年了，虽然只有我一个人，但还是想去集市上凑凑热闹，沾沾喜气，希望来年不至于又像今年这么霉。
万分不qíng愿的挣扎着，好不容易从暖暖的皮毛被窝里爬起来。忙忙碌碌了一阵，穿上小熊皮制成的外衣；背起装满这段时间腌好的鱼gān的背篓；为了怕中途又漂起雪来，戴上了一顶蓑帽，我正式启程向边城进发……
我照例出了梅林，向西走上去边城的山间小路。庆幸天气已经放晴，行路起来没有预期困难。一路上都是白雪皑皑的景象，预示着来年的大丰收。远处不多的几处人家似有渺渺的炊烟升起，一片节日前的宁静和温馨。