注二：“萤之光”
稻垣千颖作词，曲调采自知名苏格兰民歌AuldLangSyne，亦与台湾毕业季时必唱的那首《骊歌》同曲调。
注三：“引扬”两三事
遣返日本人的“引扬”工作，自一九四六年二月开始，至一九四六年四月上旬宣布遣送作业完毕。除了有留用命令的日本人反其家属共两万七千多人外，其他在台日人均在此时间点前搭上回日本为遣返船。至于留用日人，最后一批也在一九四八年八月返回日本。遣返船靠岸的港口，包含九州岛的博德(福冈)、佐世保、鹿儿岛与本州岛的六个港口。上陆的遣返者，必须接受检疫及在身上喷洒杀虫剂驱虫，没有亲人来接的遣返者得在收容所中待三个月才能离开，但也有人因染上传染病，没能活着走出收容所。离开时，会得到一张免费火车票与一点零用钱、干面包、衣服。
注四：“湾生”
这个日语词汇，指的是一八九五年至一九四六年在台湾出生的日本人。
注五：“太平洋战争”
专指自一九四一年十二月七日日本偷袭珍珠港，至一九四五年九月二日日本签署投降书这段期间，轴心国日本与同盟国之间的战争，战场遍及太平洋、印度洋、东亚及东南亚地区，属于第二次世界大战的一部分。
注六：“日治时代学制”
与今日有些不同，依序为小学校(主要是日人子弟就读)与公学校(主要是台人子弟就读)、中学校、高等学校及大学；修业年数分别为“六、五、三、三”。今日台湾不少在日治时期创校的高中，如故事中的花莲港中学，前身都是日治时代的中学校，故学生年龄层与现代并非完全相同。
注七：“日治花莲港市街道名称”与“今日花莲市街道名称”对照。
故事中萩乃堂所在的“稻住通”为今日的“中华路”；“黑金通”为今日的“中山路”；“春日通”为今日的“复兴路”；“筑紫通”为今日的“中正路”；“营所通”则为今日“中正路618巷反622巷”，因当年为军官宿舍而得名，至今仍有一排日式老建筑在那里。
注八：“花莲港驿”
当时的花莲港驿与今日花莲火车站位置并不相同，是在今日的“花莲铁道文化园区”那里，靠港边很近，离稻住通仅有一个街区的距离。
注九：“内地人”与“本岛人”
当时将日本人称做“内地人”，台湾人称作“本岛人”，为求反映时代，因此那个时代的角色对话时使用此一方式指称。
注十：“七脚川事件”
爆发的年份为一九0八年(明治四十一年)，至一九一四年(大正三年)最后一批不愿归顺的衽人才投降，此事件造成七脚川社人被迫离散到台东鹿野及花莲南势五社，并且他们的衽址成为日本政府官办移民村吉野村的土地。
注十一“南园村”(天啊，居然写到注十一……)
故事中巴奈跟谢春香、邱胜彦所住的“南园村”，即今日的吉安乡“南华村”，在吉野村的隔壁，是汉人与原住民混居的村落。
能够看到这里的人，请容作者致上最高的敬意。(看完的人一定也很喜欢历史吧！不然这么落落长的东西谁有耐心看完？)我知道不是每个人都会对这些琐碎的时空背景设定感兴趣，但想着也许会有人想多知道一些，所以还是放了上来。查资料的过程中参考了许多书籍与论文，希望能尽力呈现那个时代的氛围，但同时也深深感到自己能力的不足。
若有考据上的错误，请原谅作者的能力不足，也欢迎指教。
后记
身边的历史裴宁
这个故事的灵感，是由好几个在不同时间点出现的想法连成的。
一切始于几年前去花莲拜访亲戚时，亲戚带我去了彷如踏入日本结界的埯柊院，看着院落内的八十八尊石佛、典雅的江户风格拜殿、屋檐下的晴天娃娃，真让人有种身在日本的错觉；那也是我第一次知道，历史课本上没写到的，东部日本移民村与七脚川事件的故事，就发生在我脚踏的这片土地上。
曾在这片土地共同生活的日本人、原住民、汉人，究竟曾交织出怎样的故事呢？当时的我就忍不住这么想着，那份想象成为一颗种子，在心底冬眠。
去年秋天，我的第一本小说即将出版之际，看了一部日本纯爱电影，电影本身并没有特别打动我，跟这个故事也没什么相似之处(唯一的相似之处可能是主角都说日语？)，但电影的主题曲不知何故撼动了我，唤醒了我心里的那颗种子，发起芽来，说：来写一个花莲的日本移民与他后代的故事吧。
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