「人生就是要有後代延续，才算完整而有意义。」大伯感慨的说。「对了，小柔，明天我叫富忠、富达载你们到处走走，有没有特别想去玩的地方?」
「去老猴山走—走。」江柔告诉伯父她的意愿。
「这样好了，不如也去祖坟看一看，反正顺路。」
「好啊!我好久没有去了。」江柔兴奋的说。
富达告诉长峰和他的子女们：「我们在大马的唐人，祖坟都盖别墅，平常有人管理，可以用来度假，通常只有中秋、端午、春节以及清明才会去住，并祭祖。」
明明好奇的问：「为什么要盖别墅给过世的先人住?」
「这有两个原因，一是先人当初来此开垦，生活艰苦，又离乡背景，总想有朝一日能衣锦还乡，但是这种愿望能实现的人家比较少。另一个原因是，我们中国人过世下葬时，都习惯陪葬金器、银器和玉器。这种风俗习惯常会引来当地穷困人盗墓的歹念。所以将先人葬在私人别墅墓园内，一方面保有先人遗骸以待将来有朝一日送回故乡，另方面是保护不被盗墓。」
富达一席话，文治兄妹和华翰恍然大悟，咸认为中国上一代的先人们，筚路蓝缕，以启山林的艰辛。
「你们明天早一点出门，否则下午四、五点会有大雷雨，车行不太方便。」父亲接口。
一顿饭热热闹闹的吃了一个多小时，江柔离家二十余年来最大的发现是——整个家族不分男女老少，大家都已一同坐在餐桌前吃饭，不再像二十多年前那样男、女分桌，分长幼次序吃饭。这个改变，大概是代表家族人权的平等吧?
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马来西亚保留了大部分的自然景观，人民大都本性纯朴，马来人大都信奉回教，每天有数次祭拜，各地都有清真寺，当清真寺的钟一响，马来人一定放下手中的一切工作，虔诚的跪拜。
老猴山上全山部是猴子，那些猴子看到游客都会来要东西吃，满有趣的。山麓还有一座小土地公庙，明明要求堂舅要进去拜拜，并抽一支签。她煞有介事的将签文在土地公前拜了一拜才摊开来看，结果抽得一支上上签。签文是这样写的：
秋收并播种，
冬来续孕育，
春天更茁壮，
夏後得子女。
看完签文，明明当场脸红到脖子，很迅速的将那小小纸张往长裙口袋放。文治眼尖，他看到妹妹的奇怪表情，问她：「写些什么?给我看看。」
「不行，这是私人秘密!」明明讪讪的。
华翰也好笑的看著明明那奇怪的表情。
五天後，陈家人和华翰离开大马。文治回香港处理公司事务；长蜂和江柔到新加坡与美宝表姊会面，美宝夫妇早在十年前即已到新加坡定居经商，他们在当地经营—家颇具规模的大饭店；华翰和明明则回台湾。
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回台湾已三天，明明也病了三天，华翰每天忙进忙出的处理公事，他在赶一些近日要开庭的案件，又因婚期已近，接下去准备放自己三星期婚假，因此他日夜赶办公事，而明明却在回台湾後病倒了。
她最先以为在大马时天热，上飞机的回途之机上有空调，一下子下适应，在飞机上即有呕吐现象，以为回家休息休息就没事了，没想到回家之後躺了三天末见好转，华翰再也按捺不住，他於第三天晚上接她回家来照顾。又过了一天，下午六时，华翰推开一个应酬回到家来，进门时看她病恹恹地靠躺在沙发上，他担忧的摸摸明明的额头。
「没有烧。今天觉得怎样?」
「只是想睡，没有胃口，吃不下半点东西。」
「我们看医生去，不要拖延了，虽然不是大病痛，可是吃不下就是有病。」华翰边说边到厨房倒来一杯温水。
「来，喝些开水，补充—下水分。」
「不要，看到开水我就想吐。」她伸手推开他手中的杯子。
「这怎么得了!不行，我们得看医生去。」他拉起明明往门口方向走。
「华翰，让我睡—下子好不好?」
「看病回来要睡才睡，我看你这次病得并不轻!」
徐凯医师是华翰的父亲在台湾的好朋友之一。华翰与一般患者一样排队挂号看病，当轮到明明时，老医生看到他们进诊疗室时眼睛一亮。「华翰，好久不见了，爸、妈都好吗?」
「谢谢伯伯，他们都很好，您近来好吗?」
「奸，没有生病，健康得很。」
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