“但是这只牛既然卧着，它的眼镜不是闭起来的吗？”杜妩媚用她那念理科的研究精神问。
陈宏因的三角眼猛一张，好像要代表那只牛。说：“牛是卧着的，眼睛可硬是张着的。”
王眉贞笑起来了。陈宏因不理会，只管继续讲述他的故事：他们家兴旺了数十年，直到他祖父手里，招来乡人的嫉妒，在牛颈上开了一条路，把只牛切得身首异处，使得他们家从此没有一项生意做得顺了。
“我想，这条新路对你们这儿的交通一定大有改善。”我说。
“这倒是对的。”陈宏因的嘴角又开始一边高一边低的。“以前我们得绕远路，这一来省事多了。”
“你的曾祖父必定十分精明而且勤勉。”
“一点儿也不错呀！”他乐得右嘴角又上去了。
“你的祖父——最慷慨也最懂得享乐。”我差些没说出浪费和懒散。
“可不是？他吐痰用的是纯金铸成的痰盂哩！还有——他有八个姨太太，自然，很腐败，落伍，不是吗？但是，有那么多用不完的金子嘛，女人又是天生的眼睛只朝有金子的地方望啊！”
“哼！”杜妩媚大不以为然地哼了一声。
“你相信风水吗，陈宏因？”王眉贞问他。
“不怎么相信，但是，大家都那么说得有声有色的。蜜斯凌，你相信风水吗？”
“我只相信我的一双手，我想，主宰人的一生最真切的莫过人的一双手。”我微笑着说。
“可不是！”杜妩媚把湿淋淋的手擦在蓝布长裤上，“如果有风水，撒颗种子在石块上，也会开花结果哩！”
“但是，”陈宏因歪着头思索着说，“难道我们中国人历史悠久的风水说，就半点道理也没有吗？”
“道理不是全没有的，”我说，“但却不是一般人相信的那样。我以为最主要的是给人‘信心’，信心是克服困难走向成功的最大的因素，你们说是不是？”
我们到了惠山麓，看见广场上挤满了人，真觉得刚才那石板巷里静悄悄地，原来人们都来这里。队伍混入了人群中，全都不见了。陈宏因在我们几个人前面引路，来到这迂回曲折的木桥上。桥畔坐着好几个乞丐，我们看见一个假装的瞎子，正偷偷地张开一只眼睛，察看一个小脚老太婆给他的钱币，不觉都笑了。陈宏因告诉我们这儿的乞丐总是受到特别优待的，只有伸出手来，没有人不立刻施舍；所以乞丐特别多，也都十分吃得开。一回有个老乞丐死在破庙里，乡人发现他所积蓄的钱够盖一座房子。
“相传有一个故事，”他继续说，“大约是一百多年前的时候吧，八仙中的吕洞宾化身成一个叫化子来到这广场上。一个自私的大腹贾不但不给钱，反踢了那个叫化子一脚；但是他的脚立刻麻木不动了，一时呼叫连天晕倒在地上。那叫化子现出吕洞宾的真身，劝导世人应该乐善好施济贫救苦后，手中的尘尾只一拂，冉冉地腾天去了。”
“哼，这只是因为那大腹贾既激动，又加上，中风了啊！”杜妩媚说。
“无论如何这是一个好故事，使人们知道应该帮助贫苦的人。”王眉贞说。
“是呀，然后‘叫化子’也列为一门职业了，有眼睛的人也可以假装瞎子，不用做工，死后剩下来的钱够盖一所房子，陈宏因也不必研究什么化学了。”这又是杜妩媚。
“我吗？我倒不想——做——叫——化——子。”陈宏因慢吞吞地说，“蜜斯凌，你以为怎样呢？你相信这故事是真的吗？”
我笑了笑，说：“我们不必计较或者研究这一个故事是不是真实的，因为，说这个故事的人的目的是在教导人向善，虽然所利用的方法不免近于肤浅，却很能迎合世上一班人的思想。就像小孩子不知道睡眠对自己的好处，做母亲的只好骗说门口有只大野狼一样，我们听起来觉得好笑，但那小孩子就能乖乖地睡了。这种做母亲的苦心，真是不可厚非的。如果因此引得一些健康的人来假装残疾，那是他们自己的损失，我们只有在心里为他们惋惜。事实上，最使我心中感到惋惜的是：善行本身便是一种酬报，恶行本身也就是一项惩罚。为什么世人不明了这道理，却要等到善恶因果的故事出现和，才想到应该行善，真是多么愚蠢啊！”
“你说的话有道理，凌净华，”杜妩媚说，“但是我觉得，相信这类故事然后行善的人也就算不错了。最糟的是有种人听了这类故事后只知道嗤之以鼻，就像那些刁顽的孩子知道大野狼的故事只是母亲虚构出来的，那才是不可雕的朽木哩！”
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