就在这个时候，朝廷的圣旨到了。
来的人竟然是汪直!
他站在那里宣读了圣旨，大体内容是万通跟吴有为有功，特赏赐蟒袍、玉带。
蟒袍是一种皇帝的赐服，穿蟒袍要戴玉带。
蟒袍与皇帝所穿的龙衮服相似，本不在官服之列，而是明朝内使监宦官、宰辅蒙恩特赏的赐服。
获得这类赐服被认为是极大的荣宠。
因在明朝《万历野获编补遗》卷二说：“蟒衣如像龙之服，与至尊所御袍相肖，但减一 一爪耳。《明史舆服志》：“宦官在帝左右必蟒服，.. 绣蟒于左右，系以鸾带。.. 次则............. 单蟒面皆斜向，坐蟒则正向，尤贵。又有膝禰者，亦如曳撒，上有蟒补，当膝处横织细云蟒，盖南郊及山陵扈从，便于乘马也。或召对燕见，君臣皆不用袍而用此。第蟒有五爪四爪之分，禰有红、黄之别耳。
这段记载可知，蟒衣有单蟒，即绣两条行蟒纹于衣襟左右。
有坐蟒，即除左右襟两条行蟒外，在前胸后背加正面坐蟒纹，这是尊贵的式样。
至于曳撒是一种袍裙式服装，于前胸后背饰蟒纹外，另在袍裙当膝处饰横条式云蟒纹装饰，称为膝禰。
而吴有为他们收到的蟒服乃是单蟒。
汪直的解释是：“本来想赐坐蟒的，被贵妃娘娘给拦住了，说您二位已经够惹眼的了，蟒服还是单蟒的好。
“长姐费心了。”万通点头，表示他知道了。
吴有为还是第一次见到蟒服，这玩意儿就算是在后世，那也是放在玻璃展柜里的东西，都不让人靠近了看。
等到了明朝，这东西也是某些得宠的大臣才有的玩意儿，谁没事会拿出来炫耀啊?
都是压箱底的宝贝儿。
说句不好听的，估计只有死了，才会拿出来陪葬。
现在他却能摸到“了，而这玩意儿是属于他的了!
“有为?有为?”万通看吴有为就对着蟒袍流哈喇子了，赶紧喊他：“汪公公一路舟车劳顿，先到县衙休息吧，也别住什么驿站了，就在县衙后院安顿下来吧。”
吴有为回过神来，也点头道：“对，驿站不如自己家舒坦。”
他是真的将县衙后院当自己家了，但是这么说，却让汪直很是受用：“那咱家就打扰了。”
有些人，宁愿给内宦送金银财宝，也不乐意他们到自己家落脚;宁愿在驿站将人供的高高的，也不肯接他们回家安顿。
加上京中以前的流言，吴大人是从小被嫡母下了药，不能有后;万大人则是被柏珍那王八犊子给暗算了，伤了身子。
细算起来跟他们内宦也就半斤八两吧?
所以汪直立刻就觉得万通跟吴有为是自己人了。
万通跟吴有为是在衙门口接的圣旨和赏赐，除了蟒袍玉带外，还有三十大车的东西，都是宪宗皇帝赏赐给万通和吴有为的，连带着张绅都有份。
一人十车，不多不少。
除此之外，还有二十车的东西是赏赐给所有官兵的，乃是景德镇御窑制出来的瓷碗。
这瓷碗是二大碗那么大，但是却用的杏黄色，这已经是很接近明黄色的颜色了。
因为按照规定，太子储君用的才是杏黄色。
做的大小都一样，但是花纹却是少见的龙纹，这代表着皇帝特赐，碗底用楷书写着四个字：沿海大捷。
分给官兵们般家庭可以将此物当做传家宝了。
万通跟吴有为将汪直请回了后衙，张绅作陪，等大家都落了座，汪直才继续道：“老张你也别不忿，你的蟒袍皇爷说了，等你什么时候回京了，什么时候就给你个坐蟒。“哎!哎!”张绅这才真心笑起来：“如果有那一日，咱家就是闭上眼睛，也值了。”整个大明，哪个宦官能有蟒袍?
王振倒是有过一件，可惜，他遗臭万年了。
不过据说郑和郑公公有好几件... 但是郑公公那是什么功劳?不说后无来者，可肯定前无古人。
所以那时争不起的，也没法儿争，活人怎么跟死人争?
但是现在不同了，皇爷能这么说，那就肯定金口玉言，君无戏言!
吴有为等丫鬟们上了茶水点心后，细细的看了看汪直，感叹道：“多年未见，汪公公也长大了。
说的汪直脸一红：“咱家... 咱家还没多谢吴侍读呢。”
因为吴有为对他的看重，他那次差事办的不错，入了当时万妃娘娘的眼，后来万妃成了万贵妃，他门这些伺候的人，也就水涨船高了起来。