元棠也知道自己有些急躁了，只是一同共过患难的兄弟，不想见他们受苦。北晟朝廷给他们封爵赏赐，有安抚之意，也是一层掩饰而已。
封淙又靠着门框不言语，坐在昔日家中，他大概有许多感慨，元棠不希望他太难过，于是说：“我想回南夏，因为在南夏还有牵挂的人和事。”对元棠而言南夏不是故乡，他想自己对这个世界是无法生出类似对家乡的感情，只是袁将军临终前将袁家交给他，他一定要担起这个责任。
封淙淡淡笑着说：“你的家人都在那里，你应该很牵挂。”
元棠却摇头说：“有牵挂才觉得是家。”
元棠抬头看月亮，余光却还一直注意着封淙，封淙对南夏已经毫无牵挂，而自己还有，每次想起这个问题都很头疼，恨不得把自己劈成两半，一半与封淙在一起，不管去到哪里，一半继续完成袁将军的托付。
他怕又让封淙难过，不再多谈，此刻他们在文熙太子旧居中，物是人非，了无牵挂，恐怕还是封淙自己最明白。
尽管旧居里已经没有家人，封淙还是怀有感情的，第二日他从房子里找出一些太子当年留下的旧物，一一清点晾晒，其实这幢宅子里真正留下的旧物不多，很多东西只是刻意维持当年的模样，封淙将仅有的一些物件收好后，锁起正房大门。
元棠在帮封淙整理的时候看到昔年文熙太子的书信，有写给先帝和太后的，信中倾诉拳拳敬爱与想念，并记录了他在北方的经历和见闻，有些写给沈靖宣父亲，记述北晟调兵动向和朝局变动。
不少信中提到封淙的母亲和封淙，太子流落北晟之处与封淙母亲相遇并且相爱。
太子想带封淙的母亲回国，但是不久封淙的母亲怀孕，太子为隐藏身份，轻易不敢提起南夏之事，又因怜惜妻子和幼儿，不忍南归，而后，他们一家和粟安部落都卷入北晟一统北方的征战中，阴差阳错，随粟安部越走越北。
封淙出生那日，文熙太子给先帝太后和好友都写了一封信，在给先帝和太后的信上，他请求父母为封淙赐名，并决定在未取名前，先将儿子唤作“阿淙”，因为吹惯了西北的急风，他很怀念家乡淙淙流水。这些信都没有寄出去，但太子还是一封一封的写。
最后一封写的是当年北晟频繁调兵，他察觉北晟南攻之意，希望南夏早作应对，信中他对南夏朝政十分担忧，显然，即使身在北方，他仍然十分关心南夏，他逐条列出南夏之弊端，涉及军武朝政，有的甚至直指主导南夏朝局的世家势力。
联想太子南归后发生的种种，唏嘘而叹也不足吐出元棠胸口的闷气。
封淙在整理这些信件时尤为认真，但也总是很沉默。
颖王派遣的仆从充斥宅院，注视他们的一举一动，耗子啊未限制他们出行。封淙时常到奚成侯府去，或者带元棠到集市上闲逛。
元棠没去过襄京的市集，无从比较，曜京市集的繁华足以让他目不暇接，这里齐聚了南来北往的商人，有来自南夏的，漠北的，也有西域的。
集市上售卖的商品种类多得数不过来，珠宝绸缎，金银宝石，皮毛草药，种子瓜果。来到集市里元棠才知道曜京齐聚了各地各部族人口，来往的既有头戴幂篱纤柔文质的仕女，也有袒胸披发的漠北武士。
狄人喜欢金饰，发上坠金的多半是狄人，义赤人高挑，粟安人目色多为栗色或金色，还有尼砣人，羌人，施然人，当然也有夏人。
元棠和封淙参加过几次北晟宫宴，北晟朝中差不多也是这样的情况，狄人将当初与他们联合的和被征服的部族首领封作侯伯，让那些部族贵族在曜京仍为贵族，在这些人和夏人豪族中选拔官员。
漠北各族有些还保留着草原上各自为政的习性，即使居于曜京，也只与同族群聚而居，比如在封淙外祖父奚成侯的府第附近居住的就全是粟安人。而朝堂上，义赤人、狄人和粟安人多居军职，势力遍布在军中，政务文官一半被夏人士族把持。
各部族屈于北晟朝廷强威之下，是否真心归顺难以从表面得知。
像先前义赤莫如崴寓州叛乱，在北晟已经不是第一次发生。内耗不断，也是北晟近年来无力南下的原因之一。
北晟颖王崇尚夏人的学问和风度，对夏人总是颇为器重，但这不代表他不重视其他部族，据封淙的外祖父说，北晟先帝在位时朝中崇夏的风气开始盛行，当时北晟先帝占领曜京，首先就将曜京附近的北夏豪族迎入朝中，颖王掌权后延续此风，而年轻的皇帝似乎更愿意亲近狄人部族中的元老。