看到太子眼中的期待，莫静和笑，看来马屁拍到点子上了。
顺势就把备好的早点端太子跟前了。
“但仆也不是殿下的家奴，您要仆教您招式，您得给仆尝尝这糕点好不好吃，金……指一点，品评一二，仆好知道以后如何改进这糕点，各得所需，您觉得可好？”
太子打手势：哄三岁小孩？
莫静和点头：“您受累吃了仆每日呈上的膳食，用仆呈上的物什，仆就教殿下招式、骑射，仆师承吴承德，他每日是否给殿下留了很多功课，好些都深奥复杂，难以作答，可若第二天答不出，就得挨戒尺，他还喜欢到陛下那告状对不对？他那些，仆也能应对，仆每日傍晚先给殿下看过功课，待第二日先生考校起来，您也能有些底气。”
太子眉心微收，又弹了开来。
打手势：你的招式我见过，可先生讲的那么难，你能懂？
莫静和笑：“殿下可拿昨日功课来试，若等等先生说答错了，或有遗漏不足之处，殿下发落仆便是。”
太子道：先生昨日问“氏族之祸”？
吴承德还是这个德行……
这个问题倒也简单，高祖皇帝时期，有个叫刘启明的儒生写了二十七卷竹简来阐述氏族之祸，请高祖皇帝废除氏族以避祸，高祖皇帝看了之后将儒生定了个“庶民乱政”的罪，把人活剐了，竹简也被定为□□，一并焚毁了，民间但有传抄私藏者以同罪论处。莫静和少时却在木东初的藏书阁看过这书，想是高祖皇帝也知道氏族是祸，可不得不处置儒生，不得不焚毁书册，却又留了一份以警示后代木氏子孙谨防氏族为祸。
皇帝多孤独啊，一人一嘴就能号令天下？得用人啊，氏族之祸确实能避，之后呢？就得仰仗同宗同族之亲，历朝历代他们造反的少过？外戚，宦官，权臣，藩镇，您挑吧，哪个坐大了不乱政，不犯上，不作乱？
“殿下，先生要考您的并非‘氏族之祸’而是‘制衡之道’。”
第74章 第 74 章
吴承德看了太子洋洋洒洒的三卷竹简，甚为欣慰，引经据典颇为恰当，用词排句也是精到，他只问了“氏族之祸”，太子不但写了氏族之祸，还阐述了何等措施能够趋利避祸。
只最后写了一句：氏族为祸，千古有之，明君善用权柄以摄下，贤臣善用权柄以固上，此君臣相得，无来祸事也。
他努力揣摩了一下这位学生要表达的意思，然后道：“明君摄下的并非权柄，而是仁爱之心，贤臣何来‘权柄’，更无‘固上’一说，唯皇命是从，誓死效忠而已。越是如殿下这般接近皇权的身份，越是不能有偏颇圣贤之念。”
太子将吴承德说的写下来给莫静和看。
莫静和突然就明白了，太子一天不登基，吴承德便只教为臣之道，不教帝王之术。木东初等不到太子登基那一天慢慢的教他，他想要太子登基之时就能上手所有政务，他要莫静和来教，要他把以前在陪木东初念书学来的那些，木东初藏书阁里偷来的买些，甚至小寒阁打探来的那些，在坊间听来的那些，在街面上看来的那些，通通教于太子。
莫静和深叹一口气：我能教的来太子？你也太看得起我了！
太子打手势：先生说，臣子但凡有“固上”之念的，都是乱臣贼子，是有不臣之心的。
莫静和正在动脑子怎么让吴承德好好教太子，自己教也不算个正途，别把太子教歪了。
嘴上便敷衍了一句：“固上就是对上巩固陛下帝位的意思，不是禁锢陛下言行想法的意思。”
太子又道：《汉书》里说：夫大臣操权柄，持国政，未有不为害者也。
这句话太子用手打不出来，便在纸上写了下来。
莫静和道：“那那个大臣一定不是好人。”
太子看他，哭笑不得。
打手势：怎么样的大臣是好人？像你这样的？
莫静和笑道：“仆无官职在身，手无权柄，更无论持国政，也就无力为害，不为害自然便是好人。”他顿了顿又道，“衡量仆是不是好人的玉尺不在朝堂，而在殿下心中。”
太子嗤笑，打手势：按说你是本宫的第一位门客，你能来帮本宫，本宫应当高兴才是，可是看到你本宫竟是无端的心生厌恶。