得知“惜雨刀”早已有小宗师修为，却几年来留在chūn雨阁主人身侧寸步不离，也不求扬名江湖，便亲自下帖约战顾夫人。一连五帖，言辞恳切，却被她所拒，顾夫人只叫人传口讯。
口讯仅一句话，不足二十字，说“外子体弱，树敌众多，我若负伤，无人能护他周全”。王澄听罢抚刀，一声长叹，道：“‘惜雨刀’是痴qíng之人。”从此再不提约战。
蓬莱岛上，辜薪池掩信深思，林宣轻声道：“闻说顾夫人素来不放心思在人qíng世故上，可‘外子体弱，树敌众多’，仅八个字便将内忧外患阐明，不卑不亢，还让’紫金刀’难以纠缠下去。这样的遣词造句，多半是出自顾三公子。”
辜薪池赞同地点头，林宣又道：“先生以为？”这一问却是问，先生以为顾三公子到了怎样的境地了？许多人都得知他失宠于楚帝，但是他毕竟是chūn雨阁主人，辜薪池虽不曾与他相见，却在chūn雨阁密录与《蓬莱月闻》中与他有过几度来往，知道顾伐柯并非等闲之辈，难以想象他会因此就一蹶不振，从此再没有作为。
辜薪池微微摇头道：“静观其变。南楚要对西越用兵，不定……楚帝有什么密令给他。”说到这里自己都觉得异想天开，果然听见林宣忍住的笑声。林宣道：“是，我会留意chūn雨阁动向。”
十二月二十四日，苏辞回京面见萧尚醴。顾三公子戴罪之身，不经国君传召，自然不能面见。萧尚醴起身外行，无暇与她细说，只边走边问道：“他还有话要说？”
苏辞想到当时，chūn雨阁内有人劝顾三公子，上书向楚帝请罪求qíng。但她明知顾三公子人既聪慧，心气难免高傲，所谓君既无心我便休，无论楚帝出于什么原因将他禁足，他都是不会上书求qíng的。
jiāo还令牌时他只说了一句话，苏辞俯首对萧尚醴奏道：“他只说，‘雷霆雨露，皆是君恩’。”
萧尚醴看也不看她一眼，道：“好一个‘雷霆雨露皆是君恩’。”便向佛殿走去。
他曾说过如若为帝便定佛教为国教，以此得到金林禅寺一脉，宗师首徒善忍俯首听命。继位之初，就在宫廷中设佛殿，常召善忍至此为他讲经，倒是真有意使天下佛门香火恢复周朝时的兴盛。
他身后随侍一众宫人，到佛殿外，宫人为他解下斗篷，他迈步入内。殿外暖阳耀眼，殿内也燃长明灯，佛像宝相端庄。殿内僧侣见他来纷纷跪拜，原本的诵经一时间全停下。
僧侣本来只礼佛不拜君父，金林禅寺尤其如此。萧尚醴却对善忍提出一件事，他准僧侣在楚境之内弘扬佛法，兴建庙宇，日后更会亲自信奉佛法，册善忍为国师，使金林禅寺成为天下第一大寺，但此后佛门上下僧侣，都要跪拜君主。
思憾大师尚未出关，与大师同辈的三位高僧也早不理世事，或云游不知所踪。善忍传旨回寺，引发一些争辩，还是说动一gān师弟，若楚帝准他们弘扬佛法，就等同于楚帝使世人信佛，有大功德，拜楚帝就如拜人间的如来，也是礼佛的一种。此事因此成为定局。
萧尚醴准善忍在宫内不着御赐袈裟，那年轻僧人仍然一身白衣，洁净端正，也躬身拜见，萧尚醴却一时不动，他从不在佛前下跪，只站在佛像前不言不语，眉心微压。善忍道：“小僧敢问陛下，在忧心什么？”
萧尚醴道：“寡人在求佛。”他一身常服，历代楚帝里唯有他需要以额带遮掩伤痕，时值冬日，那额带材质也越发织法密实，竟在绢缎上以丝线点缀jīng细宝石，织造镶嵌成金底宝相花纹，被佛前烛火映照，一时繁丽无比。说完这句，便自僧侣手中接过香来奉上，闭上双眼。
这一日照例是与皇后一同用膳，香燃到一半，殿外通报皇后到，田弥弥也走进佛殿，萧尚醴道：“皇后免礼。”又问道：“阿嫂……如何了？”
萧尚醴的嫂子不少，但能得大楚天子至今还称一句“阿嫂”的唯有昭怀太子妃。今日萧尚醴该到皇后宫中用膳，命妇都入宫觐见皇后。昭怀太子妃抱病许久，田弥弥早已免去她每月入宫请安，却仍然时时过问她的身体。田弥弥道：“还是如旧时，在chūn芳苑悉心调养着，想来没那么快见好。”萧尚醴知道辜浣病qíng平稳，一日比一日缓缓差下去罢了，再难有起色，想起以往种种共渡的风雨，不由得在佛前又是一阵沉默。