沉吟一下，叹口气，我冲袁天罡跟李淳风一辑到地：“真人面前不说假话，既然事已至此，小子我就恬脸应了这差事。但小子话说在前面，小子可是冒名顶替的，等这差事完了，小子我还是要去娶妻生子的，所以袁大师这道统，还是只有太史令方能承接。否则，就算冒个大不敬的罪名，小子也是不受这名的。”
袁天罡和李淳风都拈须微笑，袁天罡笑道：“乐休说笑了，你可是陛下亲点的驸马，我等怎敢跟陛下抢人呢？此间事了，自然任凭乐休所愿。”
呼——，松了口气，点点头笑道：“如此，小子就逾越了”
袁天罡跟李淳风点点头，开始跟我讨论一些道家经意，还好咱预习过，加上后世里多少也研究过一点儿，所以倒也能举重若轻，应对无碍。而且时不时拿后世观点来讲讲，要知道这些观点可都是研究了几千年才研究出的jīng华，如今自然能有让人耳目一新之感。
一通掰扯，俩道士满意的点头。这该说的说完了，剩下的就好办了，开香堂，收徒弟。照说这事儿十个月前李大帝下旨让我入观的时候就该办了，但我那时候不是跑新罗溜达去了么，所以也就不大cao大办了。三个人带着小道士镜元来到供奉太上老君的大殿，上香，磕头，念祝词等等一套手续，然后袁天罡拿着一张朱砂笔写的huáng纸符箓，让我自己填个道号进去。哦，原来唐朝初期的时候，道士的道号都是自己取的，没啥特别规定。可见这时候道家其实还是很松散的一个组织。根本没有后世里那些系统的宗教组织模式。
呃……填个什么好呢？
袁天罡本名袁天纲，道号天罡子，由于太过出名，大家都以他的道号来敬称他，所以称之为袁天罡。
李淳风自取道号huáng冠子。所以后世里也有敬称他为李huáng冠的。
我是袁天罡的师弟，要不取个道号叫地煞子？天对地，雨对风，天罡对地煞，这个咱也熟可一想，不对，将来岂不是变成李地煞了？这名字难听的。算了还是换一个吧，叫个什么呢？有了，提笔恭恭敬敬在符箓上写了“三七”。这名字不错，有句话叫“不管三七二十一”，咱还就希望没人管才好嘿嘿，太有才了
“小师叔看来亦是jīng通guī书之人，这道号取得却也颇有深意啊”李淳风笑眯眯的看着我写的这两个字，点头赞道。
哈？guī书？啥东西？
“三七”袁天罡接过符箓huáng纸看看，笑道：“guī书诀云：‘戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，以五居中’，乐休这道号看似取了两个正阳之数，其和却为正yīn之偶，属yīn阳调合，左右逢源之意，且三七乃药之宝，中正平和，内可补血气，外可散血瘀，正是合了乐休文姿武略之意。妙甚，妙甚”
呃……guī书该是洛书吧，乌guī背上那个？俩老道士太有才了，又是guī书又是药材的，这都能联系起来？实在太夸张了
“本来我还心有忐忑，如今却是放心了。”袁天罡笑着给我写的符箓盖了一个印记后，于太上老君面前的香炉里焚了。然后又从袖子里掏出一个道士玉牌，用朱砂笔在玉牌背后写了三七两个子，然后jiāo给侍奉在一旁的镜元：“去，将师叔祖的道号挂好”
镜元双手接过玉牌，恭恭敬敬领命去了。
然后袁天罡看着我问道：“乐休可知玄奘此人？”
谁？玄奘？该不是就是唐三藏？孙大圣的师傅？
点头，这么有名的人，哪儿能不知道呢。
“小师叔果然消息灵通。”李淳风点点头，面色沉重的说道：“这和尚在贞观五年时西行去了天竺国，今年三月返回后，陛下遣以梁国公（房玄龄）为首的百官在金光门前迎接。如今他自称从天竺国取回了大乘真经，谗言蛊惑陛下，陛下如今将其供养于大内，赐号‘三藏法师’，还要在京城建了什么译经院。受陛下影响，如今很多王亲国戚皆奉金银以听这和尚讲经。这等俗事本与我等无关，可这和尚居然称我中土道教乃邪门外道，不足挂齿。我气不过，便于那和尚激辩，但愧于学道不jīng，落了下风。如今这和尚更是咄咄bī人，故此，师傅已经约那和尚明日开坛对辩。听闻小师叔学贯古今，通晓百家，昔日楼兰、新罗更是辩才无双，故此还望小师叔能鼎力相助。”
不是吧，玄奘不是要明年初才能回来么？转念一想想明白了，如今西域最大的土匪突厥人被我放平了，大唐的威慑力那可不是盖的，所以从天竺回唐的路好走了这玄奘自然不用像史书里写的，今儿被这儿扣两天，明儿在哪儿遭个难啥的，这速度自然就快了