周望舒一把玉柄宝剑寒光如流星，三两下就砍了一大堆柴火。然而，连日yīn雨，柴火都是半gān不湿的，檀青弄得满脸灰尘才勉qiáng完成任务。
白马跟岑非鱼狩猎归来，肩扛手提，好不丰盛！他们一个爱吃，一个爱做吃的，蹲在篝火旁边就已经走不动了，靠在一起jiāo头接耳，如同研究什么武学秘法般，商量着烤ròu时火候和香料的搭配，并把檀青和周望舒两个“碍手碍脚”的人敢去庙里搭地铺。
周望舒总是独来独往，生活上与真正清修的道士无二，可以说是行无辙迹，幕天席地——连个地铺都不会搭。
檀青见了却很是开心，忙把周望舒请到一旁坐下，努力地展现自己游牧民族的特长，搭了三个漂亮的gān糙地铺。
这日正是八月十五，明月当空，长河万里。
庙宇伫立山巅，站在屋顶，壮丽河山尽收眼底。
四人吃过晚饭，跑到庙宇的屋顶赏月。
明月清辉如水一般，流泻在山川大地间。放眼望去，能见林中隐约有清幽篱jú，色作橙huáng，与月呼应。仰面朝天，可见群鸟翔集，穿过悬崖峭壁间的fèng隙，在云间遨游，留下惊鸿掠影。
月自西升，往东沉，滚滚长江亦带不走水中月影。
白马有感而发，取出岑非鱼的尺八chuī了一曲，曲毕万物静默。
“这是个‘心’字。”白马指着尺八对岑非鱼说，他取出一双云上天，指着岑非鱼在上面刻下的两行字，“李青告诉我，这前面的三个字，是‘水中月’，什么意思？是指我并非你心上人，一切不过是水月镜花？”
岑非鱼握着白马的手，与他一同摩挲着弯刀上的字，低声道：“水中月，是天上月。眼前人……”他从背后抱着白马，低下头，亲了亲对方的耳朵，“是心上人。”
清风徐来，枝头雀鸟惊起。
流云散尽，空中北雁南飞。
水波急流，两岸猿声长啼。
中秋团圆夜，天上明月、山中庙宇、地上篝火、屋顶友人，被天公绘成一副空灵绝美的画卷，深刻于回忆中，久不褪色。
八月十六，一行人登上渡船。
岑非鱼手中把玩着一颗鹅卵石，用力丢进江心。
只听噗通一声，石头落入江水中，带起一道水柱般的旋涡。石头便沿着这道水柱，一直沉入江底，再身不由己地慢慢随水东流。
岑非鱼长啸一声：“建邺，总算是到了！”
尾注：
[注]水中月是天上月，眼前人是心上人。在张爱玲的书里看到的，到底出自谁，没有考证。
第68章 归居
孙吴起于富chūn，拥柴桑天险，扼长江七寸，以长江为屏北拒曹魏。
及至孙权称帝，吴国占据江东六郡八十一州，天子在秣陵建起一座石头城，作为吴国的坚垒与大门。城池建好以后，孙权移都至此，亲上前线与曹cao对峙，改秣陵县为建业城，期望于此建立功业。
然而，建业易，守业难。
梁周代曹后，分兵六路南下伐吴，第一支大军冲入建业城中，孙皓便已知无力回天，素车白马，出城自请其罪。
此后，周武帝以秦淮河为界，将建业城划分为两县，河以南为秣陵县，河以北为建邺县。“邺”者，邺城也，是梁氏一族发家的地方，改“业”为“邺”，是期望梁周基业稳固。
朝代更迭，江山易主，建邺不负其名，至惠帝时已成为淮扬二州最为重要的水运枢纽。城中商贾云集，每日往来船只如云，比洛京更为繁华，富得能流出油水来。
“这就是江南！”湿润的江风拂面而来，白马感慨万千。
檀青则时刻不忘把周望舒挂在嘴上，道：“先生的故乡真繁华！”
周望舒不知道檀青是在讨好自己，反而纠正他：“我父是义兴阳羡人，阳羡在建邺东南三百里，太湖边上。”
岑非鱼发出一阵怪笑：“都八月了，这地方还他娘的这般闷热。”
周望舒听了岑非鱼的笑声，忽然反应过来，知道自己说错话了，想了半天，补上一句：“我少时与乔姐隐居建邺，说是故乡也不错。”他说罢，见岑非鱼投来一个赞许的眼神，便准备再多说几句，以期缓解尴尬，“父亲过世后不久，乔姐便把我送到峨眉习武。这些年四处漂泊，对什么地方都不曾有过留恋。”